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Musica: Kantate Nr. 12 „Weinen, Klagen, Sorgen, Zagen“ für Alt-, Tenor-, Baß solo, Chor, Orchester und Orgel von Johann Sebastian Bach Sinfonia. Chor: Weinen, Klagen, Sorgen, Zagen, Angst und Not sind der Christen Tränen brot, die das Zeichen Jesu tragen. Rezitativ (Alt): Wir müssen durch viel Trübsal in das Reich Gottes eingfhen. Arie (Alt): Kreuz und Krone sind verbunden, Kampf und Kleinod sind vereint; Christen haben alle Stunden ihre Qual und ihren Feind, doch ihr Trost sind Christi Wunden, Kreuz und Krone sind verbunden, Kampf und Kleinod sind vereint. Arie (Baß): Ich folge Christo nach, von ihm will ich nicht lassen im Wohl und Ungemach im Leben und Erblassen. Ich küsse, ich küsse Christi Schmach, ich will sein Kreuz umfassen. Arie (Tenor): Sei getreu, alle Pein wird doch nun ein kleines sein. Nach dem Regen blüht der Segen, alles Wetter geht vorbei. Choral: Was Gott tut, das ist wohlgetan; dabei will ich verbleiben, es mag mich auf die rauhe Bahn Not, Tod und Elend treiben, so wird Gott mich ganz väterlich in seinen Armen halten. Drum laß ich ihn nur walten. Predigt Gemeinde: Gott ist gegenwärtig, dem die Cherubinen Tag und Nacht gebücket dienen. Heilig, heilig, heilig singen ihm zur Ehre aller Engel hohe Chöre. Herr, ver nimm unsre Stimm', da auch wir Geringen unsre Opfer bringen. (Tersteegen, j 1769) SANCTUS (Heilig) aus der Hohen Messe in h-moll von Johann Sebastian Bach: Sanctus, sanctus. sanctus dominus Deus Sabaoth! Pleni sunt coeli et terra gloria eius. ^Heilig, heilig, heilig, Herr Zebaoth! Voll sind Himmel und Erde seines Ruhms.) Vaterunser. Gemeinde: Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen. Segen. Gemeinde: Dresdner Amen. Gemeinde: Verleih uns Frieden gnädiglich, Herr Gott, zu ’insera Zeiten. Es ist ja doch kein ander nicht, der für uns könnte streiten, denn du. unser Gott alleine! ( Luther) Orgelnachspiel: Fuge in a-inoll von Johann Sebastian Hach Prediger: Pfarrer Otto Schumann / Liturg: Pastor Rudolf Decker 14 MITWIRKENDE Leitung: Kreuzkantor Professor Rudolf Mauersberger Solisten: Lotte Wolf-Matthäus, Alt; Willi Koberg, Tenor; Hans-Olaf Hudemann, Baß Heinz Butowski, Oboe; Heinrich Teubig, Trompete Kreuzorganist Herbert Collum und Domorganist Hanns Ander-Donath, Orgel Chor: Der Kreuzebor und der Bachverein , Orchester: (Kantate) Vereinigung Dresdner Künstlerinnen (Sanctus) Mitglieder der Dresdner Philharmonie GOTTESDIENST IM STILE DER ZEIT BACHS Wir lernen einen Menschen am besten verstehen, wenn -wir ihm dort begegnen, wo er zu Hause ist. Das gilt auch von Bach, dem Musiker. Nahezu alles, was er schuf zu unvergänglichem kulturellem Besitz unsres Volkes, wäre niemals entstanden ohne den lutherischen Gottesdienst. Lutherbibel und evangelischer Choral bilden seine geistige Heimat. Sie bieten ihm unerschöpflichen Stolf zu einem komposi torischen Schaffen, das wiederum vom Choralvorspiel bis zur Passion dem gottes dienstlichen Geschehen nutzbar wird: lebensbezogene Kunst, kein abstraktes Gebilde! Luther sagt: ..Ich wollte alle Künste, sonderlich die Musika, gern sehen im Dienste dessen, der sie gegeben und geschaffen hat.“ Bach reich ihm über zwe* Jahrhunderte die Hand. Wenn man Bach überhaupt verstehen kann, dann nur von da aus. Im Rahmen der Bach-Tage erleben wir einen Gottesdienst, wesentlich gestaltet wie in der Bach-Zeit. Eine Motette machte in Leipzigs Hauptkirchen allsonntäglich den Anfang. „Der Geist hilft", entstanden anläßlich des Todes von Rektor Ernesti (1729), mag späterhin oft in der Pfingstzeit an dieser Stelle erklungen sein. Pfingst- liches Wehen des Geistes rauscht durch dies lebensprühende Klangwunder. Noch heute lebt im lutherischen Gottesdienst die alte Gliederung der Messe: Kyrie* Gloria. Credo, Sanctus, Agnus Del. Musikalisch beruht auch die lutherische Liturgie auf dem uralten Gregorianischen Choral, der die gesamte abendländische Musik" entwicklun" Geweckt and immer wieder befruchtet hat. Zur Bach-Zeit sang man in Leipzig einzelne Teile noch in lateinischer Sprache. Das Evangelium wurde noch rezitierend gesunken, wie es Euther in seiner ..Deutscnen Messe“ vorgesehen hatte. Hier wurzelt das Rezitativ eines Schütz und 3ach. wo ebenfalls die Partie des Evangelisten in hoher La;:c erscheint, während die Christusworte dein Haß zu- gewiesen sind. 15