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«er «wiße Hku-e. (Fortsetzung.) rvt« pstgeveipe Preußische Gewerbeordnung. (Fortsetzung.) handel und Apöußtrie. Der Schnee auf der Anhaltbahn. Der ewige Bude. (Nach dem Feuilleton des Eonstitutionnel.) , (Fortsetzung aus Nr. S9.) Siebzehntes Capitel. D»« Veheimniß. (Fortsetzung.) Agricola hatte rin dunkles Vorgefühl, daß der Besuch dieser ältlichen Frau mit so traurigen Mienen in irgend einer Beziehung zu dem Abenteuer der jungen hübschen blonden Frau stehen müsse, Lie sich drei Tage vorher so verweint, so aufgeregt nach Herrn Hardy erkundigt und vielleicht zu spat erfahren hatte, daß ihr nach- zespürt und sie belauert worden s^i. ' Verzeihen Sie, Mamsell, sagte Agricola zu Angela — aber Las Erscheinen dieser Frau erinnert mich an einen Umstand, den ich Ihnen leider nicht mittheilen kann, da das Geheimniß mir nicht allein angehört, O, da beruhigen Sie sich, Herr Agricola — sagte kachelnd das junge Mädchen— ich bin nicht neugierig, und was Sie mich ken nen lehren, hat ein solches Interesse für mich, daß ich Sie gar nicht von etwas Anderm sprechen hören möchte. Wohlan denn, Mamsell: noch einige Worte, .und Sie kennen alle Geheimnisse unserer Vereinigung eben so gut wie ich. /.. Ich höre Ihnen zu, Herr Agricola. Sprechen wir immer vom Standpunkte des eigennützigen Spe- «ulanten aus. Er denkt: Nun habe ich meine Arbeiter in der be sten Lage zum Vielarbeiten; was muß jetzt geschehen, um großen Gewinn zu machen? Es muß wohlfeil fabricirt, theuer verkauft werden. Wohlfeilheit ist aber nicht möglich, ohne Sparsamkeit mit Len Rohstoffen, ohne Vollkommenheit im Fabrikationsverfahren, ohne Schnelligkeit der Arbeit. Wie läßt sich nun aber verhindern, daß picht meine Arbeiter, meiner Aufsicht ungeachtet, Rohstoffe vergeu den? Wie sind sie zu bewegen, daß jeder in seinem Kreise einfa chere, minder kostspielige Verfahrungsarten aufsucht? Das äst wahr, Herr Agricola, wie läßt sich das bewirken? Und das ist noch nicht Alles, wird unser Mann denken. Sol- llen meine Fabrikate theuer verkauft werden, müssen sie untadelhaft, vortrefflich sein. Meine Arbeiter mächen ihre Sachen ganz gut; Las genügt aber nicht: sie müssen mir Meisterwerke liefern. Aber, Herr Agricola, was hätten die Arbeiter für ein Jnter- -esse, wenn ihr Geschäft sonst gut verrichtet ist, sich noch große Mühe zu geben, Meisterwerke zu liefern? Das ist es eben, Mamsell Angela: welches Interesse hätten sie? Unser Speculant kommt auch bald auf den Gedanken: Meine Arbeiter müssen ein Interesse haben, mit den Rohstoffen sparsam umzugehen, ein Intere sse haben, ihre Zeit gut zu verwenden, ein Interesse haben, bessere Fabrikationsverfahren ausfindig zu machen, ein Interesse haben, daß Alles, was aus ihren Händen hervorgeht, ein Meisterwerk sei. .. . Dann ist mein Ziel erreicht. Wohlan, da will ich meine Arbeiter bei dem Gewinn interessi- «en, den ihre Sparsamkeit, ihre Thätigkeit, ihr Eifer, ihre Geschick lichkeit mir verschafft. Ze besser sie fabriciren, desto besser werde ich verkaufen; desto größer wird ihr Antheil, aber auch der meinige sein. O, jetzt begreife ich, Herr Agricola! Und unser Speculant speculirte gut. Als der Arbeiter noch vicht interessirt war, dachte er: Was liegt mir daran, daß ich tageweise mehr, daß ich stückweise besser arbeite? Was hab' ich da von? Gar nichts! Gut: genauer Lohn, genaue Pflicht. Nachher Lenkt der Arbeiter dagegen: Jetzt habe ich ein Interesse dabei, eif rig und sparsam zu sein. O, nun ändert sich Alles. Ich verdop- Pele meine Thätigkeit, ich sporne Andere an. Ist ein Kamerad träge, verursacht er der Fabrik einen Schaden, so habe ich das Recht, ihm zu sagen: Bruder, wir leiden Alle mehr oder minder unter dem Müßiggang oder dem Schaden, den du der gemeinsamen Sache thust. O mit welchem Eifer, mit welchem Muche, mit welcher Hoff nung muß man da arbeiten, Herr Agricola! Darauf hat unser Speculant eben gerechnet. Er denkt auch noch ferner: oft bleiben Schätze von Erfahrung, von praktischen Kenntnissen aus Mangel an Mem Willen, an Gelegenheit oder an Aufmunterung in den Werkstätten unbenutzt; vortreffliche Arbeiter folgen gleichgültig dem Schlendrian, statt Vervollkommnungen, Neue rungen vorzunehmen, wie sie es könnten.... Wie schade! denn ein einsichtsvoller Mann, der sein Lebelang mit einer einzelnen Arbeit beschäftigt ist, muß auf die Länge taufend Mittel entdecken, sie bes ser oder schneller zu verrichten. Darum will ich einen berathenden Ausschuß begründen und meinen Werksaalsvorsteher und die besten Arbeiter dazu berufen; unser Interesse ist jetzt gemeinsam; diesem Brennpunkte praktischer Kenntnisse müssen nothwendig Helle Licht strahlen entströmen.... Der Speculant täuscht sich nicht. Ganz be troffen über die unglaublichen Hülfsmittel, die tausenderlei neuen, sinnreichen, vollkommenen Verfahrungsarten, die plötzlich durch seine Arbeiter offenbart werden, ruft er bald aus: Aber ihr Tau sendkerls, das wußtet ihr und sagtet mir's nicht?! Was mir seit zehn Jahren hundert Francs anzufertigen kostet, würde mir nur fünfzig Francs gekostet haben, die ungeheure Zeitcrsparniß unge rechnet. Aber, Herr, antwortet ein Arbeiter ihm, der auch nicht auf den Kopf gefallen ist: Was hatte ich für ein Interesse dabei, daß Sie bei Diesem oder Jenem eine Ersparniß von fünfzig Pro cent machten? Gar keins. Jetzt ist das was Anderes. Sie geben mir neben meinem Lohn einen Antheil an Ihrem Gewinne; Sie heben mich durch Zuratheziehung meiner Erfahrung und meiner Kenntnisse in meinen eignen Augen; statt mich wie ein Wesen von tieferstehender Art zu behandeln, treten Sie in Gemeinschaft mit mir: nun ist es meine Pflicht, Ihnen Alles zu sagen, was ich weiß, und mir Mühe zu geben, noch mehr zu lernen. Auf diese Weise, Mamsell Angela, würde der Speculant Werkstätten zu Stande brin gen, die seine Concurrentcn mit Beschämung und Neid erfüllen. Handelt es sich nun aber, statt um diesen herzlosen Rechner, um einen Mann, der mit der Zahlenkenntniß das zarte und wohlwol- lende Mitgefühl eines christlichen Herzens und den Ueberblick eines ausgezeichneten Kopfes verbindet, seine eifrige Sorge nicht blos auf das materielle Wohlsein, sondern auch auf die moralische Emanci- pation der Arbeiter erstreckt, auf alle mögliche Weise ihren Ver stand zu bilden, ihr Herz zu veredeln strebt und gestützt auf das Ansehen, was seine Wohlthaten ihm geben, besonders aber weil er fühlt, daß Jedem, von dem das Glück oder Unglück von dreihun dert menschlichen Wesen abhängt, auch eine Seelsorge obliegt, Diejenigen, welche er nicht mehr seine Arbeiter, sondern seine Brü der nennt, auf die redlichsten, die edelsten Bahnen leitet, Geschmack an Kenntnissen, an Kunstfertigkeiten in ihnen zu erwecken bemüht ist, kurz, der sie auf eine Lage, in die Andere sich oft nur mit Thräncn der Verwünschung und der Verzweiflung fügen, stolz und glücklich macht... nun, Mamsell Angela... dieser Mann... das ist... Aber sehen Sie... mein Gott!... nur unter einem Segenswunsche konnte er bei uns eintrcffen.... Da ist er!... Das ist Herr Hardy! O, Herr Agricola — sagte Angela und trocknete ihre Thränem — Mit dankgefaltenen Händen müßte man ihn empfangen! Sehen Sie nur... ist nicht dieses edle, sanfte Gesicht ein Ab glanz dieser herrlichen Seele! In diesem Augenblicke fuhr in der That ein Wagen mit Postpfer den auf den Hof der Fabrik, in dem sich Herr Hardy mit Herrn von Blessac befand, dem unwürdigen Freunde, der ihn so schändlich verrieth. Nur einige Worte über die Thatsachen, die wir eben drama tisch darzulegen versucht, und die mit der Organisation der Arbeit in Verbindung stehen, dieser Lebensfrage, mit der wir uns noch vor dem Schlüsse dieses Buchs beschäftigen werden. Ungeachtet der mehr oder minder amtlichen Reden mehr oder minder „gründlicher" Leute über das zunehmende Gedeihen Frankreichs gibt es eine unbestrittene Thatsache, nämlich: Nie sind die arbeitenden Klassen der Gesellschaft in einer elen dem Lage gewesen, denn nie stand das Lohn weniger im Verhält- niß zu den doch mehr als genügsamen Bedürfnissen der Arbeiter. Einen unwidersprechlichen Beweis dieser Behauptung liefert die nicht genugsam zu lobende immer stärkere Neigung der reichen Volks klassen, den so grausam Bedrängten zu Hülfe zu kommen. Die Kleinkinderbewahranstalten, die Freischulen für Arme, die philanthropischen Stiftungen rc. zeigen zur Genüge, daß die Reichen eine Ahnung haben, wie ungeachtet der amtlichen Versicherungen in Betreff des allgemeinen Gedeihens furchtbare, drohende Uebel in der Tiefe der bürgerlichen Gesellschaft gähren. Wie edelmüthig diese vereinzelten, individuellen Bestrebungen auch sind, sie müssen mehr als unzulänglich sein. Die Regierer allein könnten eine wirksame Initiative ergreifen ... aber die hüten sich wohl. Die „gründlichen" Leute erörtern „gründlich" die Wichtigkeit un serer Beziehungen zu Monomotapa oder irgend eine andere gleich „ernst hafte" Sache, geben aber den Möglichkeiten des Privaterbarmens,