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Montag Nr-8. 8. Januar 1844 Deutsche Allgemeine Zeitung. ZM »Wahrheit und Recht, Freiheit und Gesetz!» -teberblick. Deutschland, k Rus Schwaben. Die Erholungsstundcn. *Drcsdcn. Be erdigung des Generalmajors v. Hausen. Ein Selbstmord. -- Leipzig. In Sachen Ruge'S und des dresdner Museums. Karlsruhe. Antrag dcs Abg. Sander. Petitionen aus dem Amtsbezirke Hükingcn. — Neue evangelische Liturgie in Nassau. — Der Militairetat in Lübeck. Preußen. Der Landtagßabschied für die Provinz Sachsen. — Die Ver hältnisse des Zollvereins zum hannoverschen Steuerverein- *Aus Ost preussen. Polemisches. Köln. Mittelalterliche Gerechtsame. Der Cvn- trovers-Katechismus. Beschlagnahme desselben- Königsberg. Der Proccß gegen Witt. Portugal. Lissabon. Olozaga. Die Cortes. Spanien. * Paris. Die Vertagung der Cortes. Die Königin Christine- Die Vermählungsfrage. Großbritannien. Der Proccß des Herzogs Karl von Braunschweig ge gen den König von Hannover- Der Bischof von Clogher- Feueröbrunstc. Frankreich. Die französische Preßfreiheit- Die Bodcnzerstückc- lungen. Niederlande. Rotterdam. Begräbniß des verstorbenen Königs- — Erd beben in Pulo-Nias- Schweiz. Dankbare Auszeichnung des kaufmännischen Ausschusses in Zü rich. *Äcrn. Die Zcsuitenfragc in Luzern- Griechenland. Proklamation des Ministerraths- Türkei. * Äonstantinopet. Die Pforte in der griechischen Frage- Risa- Pascha soll sich der nordischen Politik zuncigcn- Verbot des Grundbesitzes für Nichtunterthancn der Pforte- Zurückberufung in Europa studircndcr Lürken und Rasas- Rordamerika. Die Botschaft des Präsidenten der Vereinigten Staaten. Perfonalnachrichten. Wissenschaft und Kunst. *Ärrlin. Die Friedrich-Wilhelms-Univer sität- Handel «nd Industrie. Die Postconvention Preußens mit Oesterreich. *Ikrankkurt a. IN. Eisenbahn- * Potsdam. Eisenbahn. Berlin. Neueste Nachrichten. Die ostindische Post. Ankündigungen. Deutschland. Schwaben, 31- Dec. Wie ein Volk gewöhnlich seine Stunden der Erholung außfülle, ist ein Gegenstand, welcher ge nauere Beobachtung verdient. Bei uns in Süddcutschland, so weit es mir bekannt ist, und wenigstens in den verschiedenen Städten Schwa bens, Baierns und Frankens, die ich zu beobachten Gelegenheit halte, gehen die meisten Männer, vom höhern Beamten biß zum geringsten Handwerker, in der Regel des Abends ins Wirthshaus, um sich beim Genüsse von Bier oder Wein im Gespräche mit den verschiedenen Gästen zu erholen. Früher war diese Sitte auf die Männer beschränkt. Die Frauen blieben zu-Hause bei den Kindern oder unterhielten sich in beson- dcrn Gesellschaften beim Genüsse von Thee oder Kaffee. In neuerer Zeit hat sich, von Baiern aus, wie ich glaube, die Gewohnheit verbreitet, öfter auch die Frauen, nicht selten sogar die Kinder in die Wirthshäuscr mitzunehmen. Im Ganzen ist dieses Wirthshauslebcn im Zunchmen be griffen und hat am Schluffe des vorigen Jahrhunderts mit den Rcvolu- tionskriegcn begonnen. Es liegt in demselben ein Zeichen unserer Zeit. Auch werden unsere öffentlichen Zustände wesentlich durch dasselbe be dingt. Der Aufwand, welchen der Einzelne dadurch hat, scheint zwar nicht groß zu sein. Bei der überwiegenden Mehrzahl der Gäste bemerkt man keine Unmäßigkeit. Wenn ich aber denselben bei einem Manne von dem gewöhnlichen gebildeten Mittelstände nur auf 12 Kr. des Tages berechne, so macht das, alle Tage des Jahres fortgesetzt, schon beinahe den zehnten Theil des reinen Einkommens einer großen Zahl von dieser Klasse aus und ist meistens dasjenige Geld, welches nach Bestreitung der dringender» Bedürfnisse erübrigt werden könnte für die Zukunft oder zu gemeinnützigen, edlem Zwecken. Auch sinkt der Durchschnitt der jährlichen Ausgabe durchaus nicht im Verhältnisse des geringer» Einkom mens. Es herrscht hier ein für die weniger Bemittelten verderblicher Sinn nach Gleichheit. Bei Vielen nimmt der Aufwand nicht blos den zehnten Theil des reinen Einkommens weg, sondern oft viel mehr, ge wiß ost den vierten oder dritten. Was mit diesem Geld erhalten wird, erseht zum mindesten Theil Nahrungsmittel, oder doch nur um Preise, deren Betrag Das, was im Hause verzehrt worden wäre, um daß Dop pelte übertrifft. Der Wein im Wirthshaus ist grade noch einmal so «Heuer als der im Keller des Hausvaters liegende. So ist cs mit allen Genußmittcln. Die großen Abgaben, welche auf die Wirtschaften gelegt sind, machen schon einen bedeutenden Theil dieser Verteuerung nöthig. Wer täglich in das Wirthshaus geht, zahlt bei dem mäßigsten Genuß wol drei Mal so viel Abgaben als Der, welcher zu Hause bleibt- Die Wirthe sind die wichtigsten Geldcinnehmcr des Staats. Wenn die Wirthe auf den Besuch Durchreisender beschränkt wären, wie cS vor 50 Jahren war, so wäre das ein Ausfall in den Einkünften, bei dem man cher Staat nicht bestehen könnte. Die Wirthshäuscr und durch diese die Staatsfinanzen ziehen das bcstc Geld der Menge an sich. Die Wirthe mit ihren freundlichen, glatten Gesichtern sind die äußersten Glieder der immer weiter sich ausbreitcndcn Arme des Staats. Doch ist bei dieser Sitte des täglichen Wirthshausbcsuchs der Ein fluß auf das Geld der geringere. Ich beobachtete neulich die Unterhal tung daselbst. Wir sprachen von Kunst. Als die Unterhaltung lebhaft zu werden begann, kam Einer, der nichts davon verstand und mit Ge wandtheit uns auf die Politik zu wenden wußte. Als wir dabei lebhaf ter wurden, trat Einer hinzu, dem wir uns nicht anvcrlraucn wollten. Mit einer leichten Wendung verließe» wir auch dieses Gespräch und so qi»g es fort, bis die Stunde zum Nachhauscgehen gekommen war. Die Unterhaltung war nicht unangenehm. Das Gespräch, leicht hinglcitcnd über die Oberfläche der Dinge, zerstreute, daß wir unsere Geschäfte, Lasten »nd Sorgen und uns selbst vergaßen. Aber so ging es nicht bloß an dem einen Abend, sondern auch am folgenden. So geht cs das ganze Jahr hindurch. Statt sich zu sammeln nach der Anstrengung des Tages, ist das Bestreben, sich im Gespräch zu vergessen, bis die Sinne ermat tet in Schlaf versinken. Beim Streben, die Gedanken immer weniger abstoßend, immer mehr zugänglich zu machen, werden dieselbe» auch im mer leichter, leerer, verfließen oft ganz in Worte ohne Sinn. Wäh rend aber so die Männer sich zu vergessen suchen, bleiben sic den Frauen und Kindern fremd. Die Frauen sitzen zu Haus, entbehrend der Leitung und Belehrung des Mannes oder finden sich beim Genüsse von Thee und Kaffee zusammen und lassen die Gedanken eben so leicht hingleikcn, im mer leichter und leerer, bis sie nur noch Spiele von Worten sind. So finden Mann und Frau das ganze Jahr keine Zeit, über ihre Bestim mung zu sprechen, über die Erziehung der Kinder, sich selbst kennen zu lernen. Bei diesem Hinglcitcn über die Oberfläche lernt nian niemals auch die Nebcnmenschen gehörig kennen, wenngleich dieselben ost Gegen stand der Rede sind. An einem öffentlichen Orte sah ich vor einiger Zeit einen jungen Mann von edlen Zügen, aber blasser Farbe, in sich gekehrt. Auf meine Frage erfuhr ich, er wohne in meiner Nähe, er sei ein bra ver Mensch, aber cs gehe ihm nicht gut. Näheres vermied der Berichter anzugeben. Er wollte nicht anstoßcn bei Einem, dem Jener verwandt ist, besorgt , gehört zu werden. Ich vergaß den Mann. Nach acht Ta gen erfuhr ich, er habe sich in der Verzweiflung entleibt. Alle, die ihn kannten, sagten, man hätte gern geholfen und leicht helfen können, wenn er sich entdeckt hätte. Zugleich sagte man mir, er habe mich wenige Tage zuvor aufsuchcn wollen, aber nicht getroffen. So macht der tägliche Besuch der Wirthshäuscr daß Leben einför miger, leerer, und die Nachbarn, Ehegatten, Acltcrn, Kinder sich frem der, währrnd die Staatsgewalt dieselben immer mehr umschließt. Früher war es doch anders. Vor 5» Jahren noch besuchten das Wirthshaus nur Fremde und einzelne unordentliche, dem Trünke, dem Nichtsthun ergebene Menschen. Der Vater aber, wenn er sein Geschäft geendet, erzählte der Mutter und den Kindern, was ihm an dem Tage be gegnet war, was er für uns Brauchbares in den Büchern gelesen hatte. Dann mußten wir ihm erzählen, erhielten Lob und Tadel, Aufmun terung und Warnung, und wurde das ganze Familienleben durchgcgan- gcn. Alle Tage gab cs etwas Neues, niemals Langweile; wir freu ten uns immer auf den Abend. Oft kam auch Besuch zum Vater, Gelehrte und Praktiker. Mir gelang manchmal zu lauschen; Das waren andere Gespräche als jetzt im Wirthshause Vorkommen. Die Revolution bewegte damals die Gcmüthcr und belebte die Rede; Keiner aber scheute sich auszusprechcn, fürchtete, er möchte belauscht werden und anstoßen» ohne Rückhalt flossen die Worte für und gegen das Ercigniß. Die er sten Gedanken von Freiheit und Ordnung kamen mir damals in den Sinn. Dann kam öfter ein Freund der Naturwissenschaften, der Eisen magnetisch zu machen lehrte, Elektrophore fertigte und bis in die späte Nacht hinein über diese Geheimnisse der Natur mit dem Vater sprach. Wir Kinder hörten zu, so weit cs uns vergönnt war. Ein Offizier aus Ungarn lag einige Zeit im Quartiere bei uns, um den Landsturm des Odenwaldcs zu organisircn, ei» Mann, edel von Gesinnung und Geburt; er war bald Freund des Hauses. In den Abcndgcsprächen ging ihm das Herz auf; er sprach von seiner Heimat, von den Hoffnungen seines Vaterlandes, sagte aber auch oft zum Vater die Worte, die ich nur halb verstand, doch nie vergessen habe: „Wenn ihr einig wäret, so wäre der Feind nicht da, und ihr brauchtet uns nicht." Jedes Vierteljahr kam der Beichtvater als Freund des Hauses und blieb bis zum Abend; hier wurde eine geistliche Prüfung vorgcnommcn, über Religion und die heiligen Dinge gesprochen, zuerst mit den Acltcrn, dann mit uns. In diesen Gcsprächcn empfand ich die