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Universitätszeitung
- Bandzählung
- 9.1965
- Erscheinungsdatum
- 1965
- Sprache
- Deutsch
- Signatur
- Z. gr. 2. 459
- Vorlage
- SLUB Dresden
- Digitalisat
- SLUB Dresden
- Nutzungshinweis
- Freier Zugang - Rechte vorbehalten 1.0
- URN
- urn:nbn:de:bsz:14-db-id1770109730-196500003
- PURL
- http://digital.slub-dresden.de/id1770109730-19650000
- OAI
- oai:de:slub-dresden:db:id-1770109730-19650000
- Sammlungen
- Saxonica
- LDP: Zeitungen der Universitäten Sachsens (1945-1991)
- Bemerkung
- Teilweise mit vorlagebedingtem Textverlust.
- Strukturtyp
- Band
- Parlamentsperiode
- -
- Wahlperiode
- -
- Digitalisat
- SLUB Dresden
- Strukturtyp
- Ausgabe
- Parlamentsperiode
- -
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-
Zeitschrift
Universitätszeitung
-
Band
Band 9.1965
1
- Ausgabe Nr. 1, 07.01.1965 1
- Ausgabe Nr. 2, 14.01.1965 1
- Ausgabe Nr. 3, 21.01.1965 1
- Ausgabe Nr. 4, 28.01.1965 1
- Ausgabe Nr. 5, 04.02.1965 1
- Ausgabe Nr. 6, 11.02.1965 1
- Ausgabe Nr. 7, 18.02.1965 1
- Ausgabe Nr. 8, 25.02.1965 1
- Ausgabe Nr. 9, 11.03.1965 1
- Ausgabe Nr. 10/11, 18.03.1965 1
- Ausgabe Nr. 12, 25.03.1965 1
- Ausgabe Nr. 13, 01.04.1965 1
- Ausgabe Nr. 14, 08.04.1965 1
- Ausgabe Nr. 15, 15.04.1965 1
- Ausgabe Nr. 16, 29.04.1965 1
- Ausgabe Nr. 17, 06.05.1965 1
- Ausgabe Nr. 18/19, 13.05.1965 1
- Ausgabe Nr. 20, 20.05.1965 1
- Ausgabe Nr. 21, 28.05.1965 1
- Ausgabe Nr. 22/23, 10.06.1965 1
- Ausgabe Nr. 24, 17.06.1965 1
- Ausgabe Nr. 25, 24.06.1965 1
- Ausgabe Nr. 26, 01.07.1965 1
- Ausgabe Nr. 27, 08.07.1965 1
- Ausgabe Nr. 28, 15.07.1965 1
- Ausgabe Nr. 29, 22.07.1965 1
- Ausgabe Nr. 30/31, 29.07.1965 1
- Ausgabe Nr. 32/33, 26.08.1965 1
- Ausgabe Nr. 34, 02.09.1965 1
- Ausgabe Nr. 35, 16.09.1965 1
- Ausgabe Nr. 36/37, 23.09.1965 1
- Ausgabe Nr. 38, 30.09.1965 1
- Ausgabe Nr. 39, 07.10.1965 1
- Ausgabe Nr. 40, 14.10.1965 1
- Ausgabe Nr. 41, 21.10.1965 1
- Ausgabe Nr. 42, 28.10.1965 1
- Ausgabe Nr. 43/44, 04.11.1965 1
- Ausgabe Nr. 45, 11.11.1965 1
- Ausgabe Nr. 46, 18.11.1965 1
- Ausgabe Nr. 47, 25.11.1965 1
- Ausgabe Nr. 48/49, 02.12.1965 1
- Ausgabe Nr. 50, 09.12.1965 1
- Ausgabe Nr. 51, 16.12.1965 1
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Band 9.1965
1
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Altes Siegel der Medizinischen Fakultät Das erste Jahrhundert der Leipziger Medizinischen Fakultät aus der Sicht von 1965 ls Sudhoff zur 500-Jahr-Feier der Leipziger Universität das erste Jahrhundert der Medizini schen Fakultät beschrieb, eröff nete er das Vorwort zu dieser Studie mit folgenden Sätzen: „Die Gefahren der Lokalhistorik sind bekannt. Sie steigern sich, wenn eine feierliche Gelegenheit den Anlaß gibt und werden dadurch gewiß nicht geringer, weil dem Autor die Bodenständigkeit fehlt, er sich also einarbeiten muß, wo andere be geistert ans Ausarbeiten gehen!“ Diese Worte haben auch heute nicht an Gültigkeit eingebüßt. Mit einer Einschrän kung! Wir schreiben das Jahr 1965 und nicht 1909. Die Art, Geschichte zu schrei ben, hat sich geändert, und die Art, Ge schichte zu lesen, nicht minder. Überall dort, wo die Idee zur materiellen Gewalt wurde und das Tor zu einer neuen Zeit aufstieß, ist auch ein Wandel der histori schen Sensibilität spürbar. „Über Ge schichte kann niemand urteilen, als wer an sich selbst Geschichte erlebt hat.“ 550 Jahre sind ein ständiger Fluß von Er eignissen, darunter auch endgültig abge taner, begleitet von einer Fülle von Ge stalten, von denen viele unwiderruflich der Anonymität anheimfallen. Akzentverschie bungen können Platz greifen, die ein Lo kalereignis entgegen früherer Darstellun gen in den Rahmen überörtlichen Gesche hens rücken und können im gleichen Maße auch die einzelne Persönlichkeit ergreifen. 550 Jahre Geschichte lassen sich schwer in gedrängter Kürze zusammenraffen, ohne von dem Odium der bloßen Registrierung belastet zu werden. Eine Auswahl anderer seits gerät in die bedenkliche Nähe der Auffassung, Medizingeschichte sei im we sentlichen nur Problemgeschichte. Der Aus weg ist, den Leser zum Verweilen an Sta tionen eines begrenzten Zeitraumes anzu regen, die dem Verfasser bedenkenswert erschienen, aber bisher ein Schattendasein führten. Daß deren Zahl beträchtlich ver mehrbar ist, steht außer Zweifel. Sie wird umso rascher wachsen, je größer der Kreis der mit dem Historiker Mit- und Nachden kenden ist. An diesen — wie langjährige Erfahrung lehrt — nicht kleinen Interes sentenkreis wendet sich der Medizinhisto riker mit der Bitte um tätige Mithilfe. Da her auch die Überschrift dieses Artikels: mederi (heilen! - meditari (nachdenken) zu gleich als Hinweis auf die wenig beachtete gemeinsame Sprachwurzel zweier komple mentärer Elemente ärztlicher Betätigung. * Mit an der Wiege aller europäischen Uni versitäten — die islamischen Hochschulen Spaniens ausgenommen — stand eine Me dizinschule, die civitas hippocratia von Sa lerno. Sie war u. a. die Ursprungsstätte des Arztdiploms und Doktortitels. Salerno kannte auch das Studium der Frauen und war die Keimzelle zur Überwindung der Mönchsmedizin, da hier Nichtkleriker zu Ärzten — und zwar guten — ausgebildet wurden. Salerno verfiel in dem Maße, wie die europäischen Städte und Staaten er starkten. Zugegeben, daß die Berührung mit dem Orient auf Kriegszügen und Han delsfahrten mit der Erweiterung des gei stigen Horizonts auch den Wunsch weckte, die rückständige Allgemeinbildung zu he ben, doch soll man darüber nicht die viel nüchterneren, realeren Erwägungen außer acht lassen, die bei der Gründung europä ischer Universitäten am Werke waren. „Was Ihr den Geist der Zeiten heißt, das ist im Grund der Herren eigener Geist, in dem die Zeiten sich bespiegeln.“ Ins rechte Licht gesetzt, waren es ganz handfeste Kal kulationen wissenschaftspolitischer, stadt- und, staatspolitischer Natur, auch sehr kühle finanzpolitische Berechnungen, kurz um die verschiedenartigsten, auch' wider sprüchlichen Kräfte, die im Hintergründe wirksam, nach außen die Errichtung von Universitäten mit der Gloriole „Pflanz stätten des menschlichen Geistes" umga ben. Tempi passati? Keineswegs. Die zahlreichen Neugründungen von Hochschu len im Westen unseres Vaterlandes und ihre territoriale Verteilung, angefangen mit der Westberliner Universität, sprechen eine beredte Sprache. * Die Vorgänge an der Prager Universität, deren Folge die Errichtung einer Hoch schule in „Lipzk" war. sind bekannt. Sie sind rein politischer Art. Der Name von Jan Hus ist mit ihnen eng verknüpft, sein Schicksal vollendete sich genau in den sechs Jahren, die zwischen Gründung der Leipziger Universität und der Konstituie rung ihrer Medizinischen Fakultät liegen. Fast möchte man sagen, ihr Gründungstag, der 10. Juli 1415, sei von dem Widerschein des Scheiterhaufens beleuchtet, auf dem man Hus am 6. Juli verbrannte. Es ist verständlich, daß sich die Frage aufdrängt, warum 6 Jahre seit Gründung der Universität vergingen, ehe es zur Er richtung einer Medizinischen Fakultät kam. Dies um so mehr, als Papst Alexan der V. sie in seiner Bestätigungsbulle vom Von Prof. Dr. t. Mendel, Leiter der medizinhistorischen Abteilung des Karl-Sudhoff*lnstituts für Geschichte der Medizin und der Naturwis senschaften. 9. September 1409 neben den drei anderen Fakultäten erwähnt. Damit tut sich jedoch ein förmlicher Rattenschwanz von offenen Fragen auf. Archivalisch gesichert ist lediglich, daß 7 Doktoren der Medizin am 10. Juli 1415 ihren ersten Dekan, M. Eber hard von Hohenkirch, wählten. Was aber trieben Magister und Scholaren 6 Jahre lang? Wenn schon die aus Prag gekom menen Doktoren blieben, blieben auch die Schüler oder wanderten sie weiter? Und wenn sie in Leipzig aushielten, studierten sie? Wo wohnten sie? Wovon lebten sie? Das alles sind „Lebens"fragen, die ebenso zum Nachdenken reizen, wie quellenmäßig schwer beantwortbar sind. Die 550jährige Geschichte der Leipziger Medizinischen Fa kultät fängt also mit der. Düsternis einer ,,Vor“geschichte an, die das Marx-Wort be stätigt, „daß die Menschen imstande sein müssen zu leben, um ,Geschichte ma chen zu können“. Zum Leben aber gehört vor allem Essen und Trinken, Wohnung, Kleidung und noch einiges andere.“ Eine Frage gibt es hier, die sich als Schlüsselfrage anbietet: sollten besagte Magistri und Doctores, Baccalarii und Scholares nicht einen Unterschlupf bei der Artistenfakultät gefunden haben, der sie über Wasser hielt? Diese Fakultät der „sie ben freien Künste“ (die „trivialen“ Fächer Grammatik, Rhetorik und Logik und das quadrivium von Arithmetik, Geometrie, Astronomie und Musik) vermittelte die Vorbildung, ohne die es keinen Zugang zu den höheren Fachwissenschaften gab. Ent schloß sich gar der angehende Mediziner, die Magisterwürde der Artistenfakultät zu erstreben, konnte er die Bürde der 6 mage ren Jahre von 1409 bis 1415 wohl auf sich nehmen, falls er es nicht vorzog, den er sehnten Äskulapstab fürs erste mit dem Wanderstab, wenn nicht gar Bettelstab zu vertauschen. Die Dunkelheit, die sich über die sechsjährige Wartezeit breitet, bleibt nach wie vor ungeklärt, wobei es auffällt, daß sie als Tatsache hingenommen wird und allenfalls Anlaß zu vagen Vermutun gen ist, nicht aber Ansporn zu zielgerech ten Archivforschungen auf breiterer Basis als bisher. Ein Kollektiv sieht mehr als der einzelne. Noch einmal zurück zur Artistenfakultät und ihren besonderen Beziehungen zum Ablauf des Medizinstudiums. Sie sind so eng mit ihm verbunden und nur aus der zeitlichen Situation der damaligen Gesamt wissenschaft zu verstehen, daß sie dem Historiker von heute zwar begreiflich machen, warum er auf so viele Schwierig keiten in der Bearbeitung von Spezial fragen stößt, ihm aber kaum einen Finger zeig geben, wie er die Schwierigkeiten be heben soll. Der angehende Mediziner der damaligen Zeit ist als stud. med. im heutigen Sinne überhaupt nicht gekennzeichnet und dar um zahlenmäßig nicht erfaßbar. Er ist an der Universität als Angehöriger einer der Nationen 1 immatrikuliert (Meissen, Sach sen, Bayern, Polen) und absolviert sein Studium an der Artistenfakultät, um Lük- ken in seiner Schulbildung zu schließen 2 3 * * und eine Allgemeinbildung als Grundlage späteren Fachwissens zu erwerben. Erst wenn es um die Zulassung zum medizini schen Baccalariat geht, gewinnt der „der Medizin zugethane Schüler“ feste Form und Gestalt. In den Statuten von 1503 wird ge fordert, daß der Kandidat, welcher Magi ster der Artistenfakultät war, wenigstens zwei, der Nichtmagister drei Jahre medi zinische Vorlesungen gehört habe. 1508 wird die Erwerbung der Magisterwürde für das medizinische Baccalariat sogar ge setzlich dekretiert. Diese engen Verflechtungen sind nur aus der Undifferenziertheit der damaligen Gesamtwissenschaft zu verstehen und las sen so abgemessene Scheidewände zwischen den einzelnen Fakultäten, wie sie sich spä ter entwickelten, gar nicht zu. Es kostet weniger Mühe, als Zeit, meistens wohl auch die Bereitschaft, „an der Hungerpföte zu saugen“, um wie Faust „mit heißem Be mühen“ alle vier Fakultäten „durchaus“ zu studieren. Von solchen leibhaftigen Leip ziger Gelehrten vom Schlage Fausts, kei neswegs faustischen Naturen, wird noch zu sprechen sein. Wer Magister war, was im merhin der höchste akademische Grad ist, den die Artistenfakultät zu verleihen hat, durfte zwar nicht Kranke behandeln, konnte aber in Wort und Schrift medizi nisch mitreden — und sogar in die Ge schichte der Anatomie eingehen. Übrigens soll eines sogar im Wortlaut nicht verschwiegen werden. In der Medi zinalordnung des Hohenstaufenkaisers Friedrich II. vom Jähre 1240 (!) heißt es: „Da man die medizinische Wissenschaft nur dann verstehen kann, wenn man vorher etwas Logik gelernt hat, so bestimmen wir, daß niemand zum Studieren der Me dizin zugelassen wird, bevor er sich nicht drei Jahre lang mit Logik beschäftigt hat. Nach diesen drei Jahren mag er, wenn er will, zum Studieren der Medizin über gehen.“ War das Mittelalter wirklich in jeder Beziehung finster? * Eine weitere Frage meldet sich hier: Wa ren Städte und Staaten überhaupt auf nahmefähig für eine größere Zahl studier ter Ärzte? Das Studium war nicht billig? In Leipzig kostete die Baccalariatsprüfung 31 Reichstaler, 8 Groschen; das Licentiats- examen, das zur Ausübung ärztlicher Pra xis berechtigte, gar 122 Reichstaler, 6 Gro schen. Wer bezahlte die Spesen, möchte man mit Brecht fragen. Leipzig mit seinen rund 8000 Einwoh nern, das noch keinen einzigen Arzt in seinen Mauern zählte? Sudhoff nennt zwei doctores und 10 Baccalarii, die in den ersten 38 Jahren ihre akademisch-medizi nischen Grade erwarben und schließt dar aus: „Es war recht mager bestellt mit der Facultas medicinae an der Hochschule im Meissnischen!“ Es sah an anderen deutschen Universi täten nicht besser aus. Noch eins fällt ins Gewicht: Leipzig, ob wohl bereits eine Handelsstadt von Rang und Bedeutung, zählte, wie schon erwähnt, im Gründungsjahr der Universität etwa 8000 Einwohner. Das ist wenig, wenn man bedenkt, daß Erfurt mit nur 15 Jahren Vorsprung als Universitätsstadt eine mehr als dreifache Einwohnerzahl aufwies und damit auf derselben Stufe stand wie die süddeutschen Handelszentren. Ganz zu schweigen von Hauptstädten wie Prag, Wien oder außerhalb Deutschlands Paris. Diese Zahlen gewinnen medizinisches In teresse, wenn wir die Bevölkerungsdichte zur Zahl der ansässigen Ärzte in Bezie hung bringen. Leipzig ohne studierten Arzt, Wien mit seinen 50 000 Einwohnern hatte 1454 nur 14 Ärzte und das große Pa ris 1395 erst 32. * 1438 gilt als bemerkenswertes Jahr in der Geschichte der Leipziger Medizinischen Fakultät: es bringt — nach 32 Jahren Va kanz — die Errichtung der ersten beiden besoldeten Professuren, eine für Therapie (praktische Medizin), eine für Pathologie (theoretische Medizin).. Daß jene als die ge wichtigere galt und den Inhaber zum De kanat — noch dazu auf Lebenszeit — be rechtigte* einverstanden. Daß aber bei Freiwerden dieser Stelle der Lehrer der Pathologie automatisch zum Professor für Therapie „aufrückte" ist bedenkenswert - zum Glück nicht bedenklich. Denn beide lehrten nichts als Buchweisheit und end loses Disputieren. Der Volksmund hat recht, wenn er diese Art Buchgelehrter als „Maularzt“ bezeichnete. Praktische Kennt nisse erwarb, der angehende Arzt nicht-im Kolleg, sondern im Spital und als Famulus eines Doktors. Ob' der Vertreter der theo retischen Medizin dieses Fach eines Tages mit der Professur für praktische Medizin vertauschte — in Leipzig zum ersten Male 1441 — war für ihn kein Umlernen, sondern nötigte ihn allenfalls, die Auswahl der vor getragenen Texte zu ändern. Man theoreti sierte in Redetournieren — dazu hatte man schließlich Grammatik, Logik und Rheto rik bei der Artistenfakultät gelernt —, das entscheidende Kriterium der Praxis wurde nicht angewandt. Das ist das Kennzeichen der scholastischen Medizin. Erst 1580 schuf man eine Professur für Anatomie und Chirurgie, aber ihr Inhaber wurde ver pflichtet. diese Fächer an Hand galenischer Schriften zu „explicieren". Daß deren Autorität 37 Jahre zuvor ein tödlicher Stoß durch Vesal versetzt worden war, : ließ Leipzig unberührt — allerdings nicht als einzige Fakultät in Europa. Trotz alledem! Im 15. Jahrhundert be reitet sich die Zugluft einer neuen Zeit vor, der nicht mehr genügen kann, was in den alten Büchern steht. Allmählich, jedoch unaufhaltsam greift jener Prozeß der Ver weltlichung Platz, der den Menschen aus der mittelalterlichen theologischen Persön lichkeit zum irdischen Individuum der Neuzeit Umformt. Das aufsteigende Bür gertum und damit das kapitalistische Wirt schaftssystem braucht handfestere Voraus setzungen, um von den natürlichen Hilfs quellen und Arbeitskräften besseren Gebrauch zu machen, als die weltlichen und geistlichen Feudalherren des Mittel alters imstande waren. Das Gesagte läßt sich geradezu exempla risch an einem Leipziger Gelehrten demon strieren, dem Professor Magnus Hunfft (1449—1519). Er ist in die Geschichte der eben die Wahl des Themas „Mensch“. D f mit reiht sich Hundt in die Korona der ® . manisten seiner Zeit ein — die Bezeid i nung ist ihm geradezu auf den Leib € schrieben — und was noch mehr sagen wi der Humanist Hundt, den man vernachl sigt hat, setzt den Anatomen Hundt, d seit Jahrhunderten durch die Lehrbücd wandert, überhaupt erst in das rech’ Licht. Manche Sätze klingen geradezu ket risch: „Der Mensch ist alles, vereint in si? alles, erkennt alles, kann alles bewirke®. Ein so anrüchiger Ausspruch bedarf, aul wenn er einem antiken Autor in den Mu gelegt wird, einer theologischen Entsch fung. Die Beteuerung jedoch, der Mens sei der Knoten, der Gott mit der Welt ve knüpft, unterstreicht eher die Zentralste lung des Menschen, statt ihn daraus zu v drängen. Der Mensch ist zur Hälfte göt liehe Kreatur, zur anderen natürlicb Lebewesen. Im Tierreich wiederum nim er eine Sonderstellung ein, denn unter a deren Merkmalen trägt er allein den KoP himmelwärts, und er allein hat Hände, d ihm als Werkzeug des Verstandes dien« 1 Solche Sätze lassen aufhorchen. Mag f der vorsichtige Magister noch so sehr unt dem Schutzmantel antiker Zitate verktis chen, — daß deren Auswahl zielgericht ist, läßt sich nicht abstreiten. Anders aul gedrückt: Hundt ist spürbar gestreift 11 der Tendenz seiner Zeit und der Unwide stehlichkeit der ihr innewohnenden obje tiven gesellschaftlichen Gesetze. AberB wußt tendenziös kann und will er nid sein. Ist das Vergangenheit oder höc zeitgemäß, wenn wir den „Fall Hund verallgemeinern? Schließlich leben W auch in einem Übergang und stehen imB griff, eine große Schwelle zu überschreit«' * Sigerist, der von 1925—1932 an der Lei ziger Universität Medizingeschichte lehr und von hier ausgehend eine neue Ära 7 der medizinischen Historiographie heran 1 Titelblatt einer So” Martin Pollichs von Mel" stadt (etwa 1495). anatomischen Abbildung eingegangen, manche französischen Schriftsteller nennen ihn sogar „Hundt le Grand“; daß er aber der Schöpfer des Wortes „Anthropologie“ ist, davon weiß kein Chronist, kein Histo riker, kein Biograph zu melden. 1501 er scheint in Leipzig sein „Anthropologium“ über die Würde, Natur und Besonderheiten des Menschen. Seine Lebensdaten illustrieren eindring lich, daß jene Epoche ein „Übergangssta dium“ ist, das Wort in seiner ganzen Breite genommen, sowohl was Persönlichkeit, Zeit und Wissenschaft betrifft. Schon in dem selben Jahre 1487, in dem Hundt nach fünfjährigem Studium die Magisterwürde der Artistenfakultät erhält, wird er bereits deren Dekan und später Professor der Physik. In demselben Jahre 1499, in dem er das Rektorat der Leipziger Universität bekleidet, wird er von der Medizinischen Fakultät zum Bakkalaureus und darauf zum Doktor der Medizin ernannt. Nach 6 Jah ren gräflicher Leibarzttätigkeit wendet er sich als 60jähriger (!) dem Studium der Theologie zu, erwirbt deren akademische Grade und beschließt sein Leben als Ka nonikus in Meißen. Er ist in die Annalen der Geschichte der Anatomie um der Ab bildungen willen eingegangen, die seiner Anthropologie beigefügt sind, aber ein Se ziermesser hat er bestimmt nie in der Hand gehalten. . „So viele Berichte. So viele Fragen." Lebensbild eines Leipziger Gelehrten, das ein ganzes Zeitpanorama enthüllt und welches verdient, mit ganz anderen Augen als unter dem rein anatomischen Blickwin kel gesehen zu werden. Selbst wenn man Hundts Angabe als er wiesen unterstellt, daß er in seiner An thropologie nichts Originales bringe, sondern nur aus antiken Schriftstellern zusammen trage, so fällt das weniger ins Gewicht als führte, nannte die Geschichte der Medi ein Instrument des medizinischen Leb 6 ', einen Kompaß, der uns in die Zuku führt. „Überlieferungen erlegen uns im” Verpflichtungen auf“. Die Frage, wie Medizingeschichte lernen, lehren 7 schreiben soll, — nicht zu vergessen 9 Art, sie zu erforschen — ist kein Spel Problem, das nur den Medizinhistor angeht. Er ist „ein in den geschichtlic Forschungsmethoden erfahrener Arzt, X am Leben seiner Zeit tätigen Anteil nir und in engster Fühlung mit den medi2 sehen Problemen seiner Zeit steht“. Ea daher als Arzt ebenso in die Fragen J medizinischen Studienreform hineingesta wie mit besonderem Nachdruck in diew Schaffung eines einheitlichen sozialistis Bildungssystems, weil es seine Spezial gäbe ist, zum geschichtlichen Denken erziehen. 49 Medizingeschichte heißt heutigen^ mehr, als an der Hand von Quellel schung zu beschreiben, zu kommentif und zu interpretieren. In der ideologisd Auseinandersetzung unserer Epoche " sie zum Kampfinstrument. Nicht die P’o heit der Polemik, sondern die Schärfe» wissenschaftlich geschliffenen historis Argumentation wird zum Beispiel 8 Kampf um die Psychosomatik undaa Theologisierung der Medizin entsche% Der Waffenmeister wird der Medizink riker sein, mag er auch der Rufer im Sa sein, Mitkämpfer braucht er. Sie rufe i bei dieser Gelegenheit und an erster St 9 Geradezu kurios, daß dieses Natd) litätsprinzip in Leipzig als einziger 0/ scher Universität bis 1830 kenser wurdet n8 3) In einer Aufzählung von Mi3st49 an der Leipziger Universität vom 23 1471 wird die mangelhafte gramm lische Vorbildung der Studenten ger™ wohlverstanden inLateint 550 - Jahr - Feier der Medizinischen Fakultät (21, bis 26. Mai 1965)
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