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78 Oederan roi» Jahre 1420 bis 1450. würdig geworden sind, macht es mir Freude, deren Ge- schichte Ihnen zu erklären, diese war nun folgende: Im Jahre 1418, gleich nach HussenS und .Hieroni mus Fcuertodte kamen eine Anzahl sächsischer Prälaten vom Kostnitzcr Concilio, durch Baiern und Böhmen nach Kadan, um von da nach Sachsen zu reiscu. Die Rebel lion der Hussittcn war schon in vollem Gange und jede Straße unsicher. Diese Herren erwarten also in Kadan eine Eskorte sächsischer Ritter, die noch zurück waren. Die bei Saatz und Nockouitz gelagerten Husiitten erfahren nicht sobald den Durchgang dieser Pfaffen, als sie schnell hcrbeicilcn um Rache zu üben. Allem diese waren ge warnt und in der Nacht schnell abgcrcist, jedoch von den Hussitten über die Grenze verfolgt, in das feste Kloster zu Grünhaiu geflüchtet. Tie erbitterten Hnssitten rächten sich nun an dem armen Tbergebirge in Sachsen, und das war das erste Mal, das; das greuliche Hussittenwesen über unsere Grenze getragen wurde und noch 10 Jahre lang so fürchterlich unser Sachsen verwüsten sollte. Für dieses Mal kamen sie nur bis in die Gegend von Dederan, brannten Hetzdorf und alle Mühlen au der Hetzbach nic- dcr. Die untere Stadt von Zschopau, Geier, Thum und Grünhain gingen in Feuer auf; das feste Kloster iu letz terer Stadt Vermochten sie nicht zu erstürme». Eiu an derer Haufe Hussiten nun lauerte den am andern Tage nachkounnenden sächsischen Rittern auf. Auch diese kamen in der Nacht in Kadan au. Die Versteckten Hussitten hier führen ihnen sogleich die Pferde weg, um sie au der Flucht zu hiudcru. Hierauf fallen sie über die Schlacht- vpfer her und morden sic unter fürchterlichen Dualen. In der Finsterniß retten sich jedoch die Herren von Bi bra, Throta, Baudis, Bonstetteu, zwei von Schönberg, von Schleinitz, Steinbach, ein Edler von der Planitz, Mosen, Wiltshausen, zwei Edelknechte und ein junger Graf von Einsiedel aus der Stadt, uud erreichen das Franziskaner Kloster, um sich da zu verstecken. Allein auch hier wurden sie von den nachsetzendcn Hussitten auf- gespurt, aus der Kirche herausgezogcn, und hart vor dem Kloster ohne alles Erbarmen niedergemetzelt. Ein Einziger