54 Gottesdienste als Belebungsmittel des Interesses für denselben wieder vielfach in Erwägung gekommen. Man hat unter Beziehung auf Bibelstellen, wie 1. Cor. 14. darauf hinge wiesen, wie eine solche, wenn auch oft noch der Regelung bedürftig, in der ersten apostolischen Gemeinde Statt hatte; wie sie in der katholischen Kirche bei Um gängen, Wallfahrten, allerlei Opferungen für die Heiligen rc. in Gebrauch ist; wie sie auch in der Privatbeichte der evangelisch-protestantischen Kirche längere Zeit hervorgetreten, nun aber meist in Wegfall gekommen ist. Man hat die Frage gestellt, in wie weit auch Kirchenälteste und Vorstände bei kirchlichen Feierlichkeiten mit kurzen biblischen Worten und Ansprachen, in wie weit neben den Schulkindern, die die Hauptstücke in der Kirche vortragen, auch geeignete Jünglinge und Jungfrauen durch Vortrag von biblischen Stellen, religiösen Liedern, — namentlich beim Katechismusgottcsdienste rc. rc. — selbstverständlich Alles unter Controle des Geistlichen, als des Vertreters des Gemeindecultus, zu größerer Selbstthätigkeit herangezogen werden sollen; Fragen, bei deren zum Theil schwierigen Beantwortung nicht Conformität in allen Gemeinden, sondern eben nur eine facultative Einrichtung je nach dem Bildungsstande der Gemeinden im Auge zu behalten wäre! — 8- 1v. Sechster Grundsatz. „Erwirb und bewahre Dir eine rechte Kenntniß und Würdi gung deiner Gemeindeglieder und zieh die begabteren heran zur Unterstützung und Förderung deiner amtlichen Wirksamkeit!" Der tüchtige Landwirth und Oekonom vermag ohne rechte Bodenkunde seinen Acker nicht so zuzubereiten, daß er gute Früchte bringe. Der Arzt be darf für ein erfolgreiches Heilverfahren nicht nur eine allgemeine Kenntniß der menschlichen Natur, sondern auch eine specielle Diagnose der Beschaffenheit seiner Patienten, deren Krankheit er beseitigen soll. Gleicherweise wird nun der Geist liche und Seelsorger auf die sittlich-religiöse Bildung seiner Gemeindeglieder desto besser einwirken können, je gründlicher er mit der menschlichen Natur überhaupt und den sittlichen Eigenthümlichkeiten der Einzelnen insbesondere sich vertraut gemacht hat. Und gleichwie Eltern und Lehrer oft dadurch ihre Kin der leichter und glücklicher erziehen, daß sie die älteren und gereifteren durch Wort und Vorbild zur Mitwirkung bei der Erziehung der jüngeren und schwä cheren anleiten: also wird auch der Geistliche nicht ohne einen ähnlichen Gewinn und Segen geförderte und befähigte Gemeindeglieder bei seiner leiblichen und seelsor gerischen Wirksamkeit in der Gemeinde zu Mithelfern machen können. Darum rechnen wir denn die oben aufgestellte Forderung unter die Grundsätze für Verwaltung des geistlichen Amtes und erläutern dieselbe in etlichen Punkten.