132 2. Fordrungen und Voraussetzungen. a) Wenn der Geistliche das Ganze des liturgischen Gottesdienstes medi- tirend durchlebt und Plan und geordneten Gang sich entworfen hat: so ist nöthig, daß er eine Art Programm oder einen ausführlichen Lieder- zeddel entwirft, auf welchem die Ordnung der Wechselgesänge, der Vorträge (Vorlesungen), der Gebete mit Angabe derer, von denen sie gehalten werden, genau angegeben ist, wie sie ja ähnlich auch bei der Confirmationsfeierlichkeit entworfen werden. d) Weiter ist erforderlich, daß er mit dem Dirigenten des Chors (des Gesangvereins) und Organisten, den Lehrern der Confirmanden die nöthige Rücksprache halte und diese für Mitwirkung bei den Gesängen, auch wohl zur Einübung der freien Vorträge mit den dazu auserwählten Confirmanden und Confirmirten gewinne. Denn e) Wir setzen voraus, daß außer den Confirmirten auch (die) Confir manden des laufenden Jahres beim Katechismusgottesdienste betheiligt und speciell bethätigt werden, und sollen namentlich in der ersten Zeit die befähig testen unter den Confirmanden zur Einübung und zum öffentlichen Bortrage der bezüglichen biblischen Geschichten, Parabeln, Psalmen, Liederverse beauf tragt und verwendet werden. Bald dürften darnach (vielleicht vorzugs weise) begabte Jünglinge und Jungfrauen aus der Zahl der 15-, 16-, 17 jäh rigen Confirmirten (aus den Familien der Geistlichen, der Lehrer, der Beamten rc. auf dem Lande) für diese Vorträge herangezogen werden. 3) Die Wechselgesänge, die besonders mit dem liturgischen Katechismus gottesdienste zu Anfang und gegen das Ende verbunden werden dürften, sind mehrfach. Es sind Wechselgesänge zwischen der Gemeinde und den Confir mirten; Collectengesänge zwischen dem geistlichen Liturgen und dem Chor; Wechselgesänge zwischen der Gesammtheit der Confirmirten und einzelnen beson ders stimmbegabten Solosängern oder Sängerinnen (selbst unter den Kindern der früheren Armenschulen hat der Verf. solche qualificirte Gesangstalente viel fach getroffen!); vielleicht auch Wechselgesänge zwischen einem kleinen Chor gesangskundiger Jungfrauen und einem andern Chor jüngerer Männer, wie sie in den Brüdergemeinden oft in so erbaulicher Weise vernommen werden. Gesangvereine, die unter anregender Leitung der Lehrer und Geistlichen auch den kirchlichen Gesang mit Pflegen, dürften zur Hebung der liturgischen Gottes dienste wesentlich Mitwirken, und sind die kirchlichen Cantoreien der früheren Jahrhunderte, die in den Städten so viel beim Gottesdienste mitwirkten, in zeitgemäßer Form wieder zu erneuern! —