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ins re. > des Sff Genth» siars. T» c und i» tcn knt^ >rer RiP^ le den M Erzbisch»' die srB' cnmg jN« :r AussB in hervor- t Rom i> aßer Kro^ Klerus w gsfcicr dr» n> Siärlr- , ivodv«! ioncordvt ) nach do> über defft- r Runti»! ermögrvl- »as SB erkehr norden dil rotcstaB cgierungr» soncorda» ee Stim^ berg Ei«' tigt ward sen Kir^ chtc. r Ludivi- , dann sö 56), uv« Regier»»! odurch d» ingcrü»^ issicht »^ itrcue u»^ :ivann incr gesr^ e Con»^' pgm all»' sLaw* d gccig»' II. Deutschland und die deutschen Großmächte. 731 waren, daS StaalSlebcn im Geiste der Verfassung und auf dem Boden gesetzlicher Frei heit und Ordnung im geregelten Gange zu halten. Mit ihrer Beihülfe gewährte der Großhcrzog der Kirche seines Landes, ohne Unterschied der Konfession, eine selbständige Stellung und ordnete das Verhältniß zwischen der geistlichen und weltlichen Macht auf neuen gerechten Grundlagen. Mit der erzbischöflichen Curie wurde eine Ucbcreinkunft über die Besetzung der Psarrstelicn getroffen und in der evangelisch-protestantischen Kirche den Gemeinden eine größere Betheiiigung am kirchlichen Leben, Freiheit in Ge brauch und Anwendung der neuen Agende, welche die der Mehrheit nach aus ortho doxen Mitgliedern zusammengesetzte Kcncralsynodc vom Jahre 1855 entworfen hatte, und eine Mitwirkung bei der Anstellung der Prediger eingeräumt. Da in Folge der Selbstrcgicrung der Kirche die Schule nun nicht länger in ihrer bisherigen Abhängigkeit von der Geistlichkeit verbleiben konnte, wenn nicht der Staat sein Obcraufsichtsrccht da rüber ausgcbcn sollte, so wurde auch eine neue Schulreform in Angriff genommen und von Regierung und Ständen ein Schulauffichtsgcsctz ausgestellt, durch welches die Volks schulen mit Beibehaltung dcS conscsstonellen Charakters und mit gebührender Berück sichtigung der geistlichen Rechte und Mitwirkung der Leitung und Beaufsichtigung der Staatsbehörden unterstellt sein sollten. In gleichem Geiste wurde die Verwaltung und Rechtspflege durch Heranziehung bürgerlicher Beisitzer neu geordnet, Gcwerbcfreiheit mit dem Rechte freier Niederlassung cingcsührt. die rechtliche Gleichstellung der Juden zum Gesetz erhoben und dem ganzen Staatslebcn der Charakter eines volksthümlichcn Sclbst- regimentsverliehen. Auch indcn allgemeinen deutschen Angelegenheiten ist seitdem Baden durch liberale Anträge am Bundestage vorangegangcn, so in dem kurhessischen Ver- fassungSstreit, bei dem Fürstcntage, in den Anliegen Schleswig-Holsteins u. A. m. Diese Vorgänge wirkten auch auf andere Staaten zurück. In Würtemburg wurde auf den Widerspruch der Landstände hin die Uebereinkunst mit Rom gleichfalls außer Kraft gesetzt und das Verhältniß des Staats zur katholischen Kirche auf dem Wege der Ge- setzgebung geordnet; und in Oesterreich machte man wenigstens den Versuch, eine Re vision des Concordats zu erzielen, ein zunächst freilich erfolgloses Bemühen. 6. Bundestag und Bundesstaaten in der Reaktionszeit. Nicht nur die Kirche suchte die reactionäre Strömung zur Erhöhung ihrer D--Bunv-s. Macht auszubeuten; auch die Regierungen und der Adel waren beflissen, dic R-aeuon. neuen Einrichtungen, welche der Rebolutionssturm zu Tage gefördert, zu besei tigen oder uiuzugestalten. Die liberalen Minister, die doch nicht wohl die Hand zur Vernichtung ihrer eigenen Schöpfungen bieten konnten, wurden in den meisten Staaten durch Männer der conservatiben oder reactionären Richtung ersetzt, die Vcrfassungsurkundcn non den demokratischen Bcstaudthcilcn und Refornien ge reinigt, die freien Wahlgesetze umgcändcrt oder durch die älteren verdrängt, die Tagespresse durch Gesetze, Verordnungen und Strafbestimmungen in enge Schran ken gewiesen, so daß die freie Meinungsäußerung fast eben so sehr gefesselt war, wie unter der vormärzlichen Ccnsur; die politischen Vereine wurden unterdrückt oder strenge überwacht und alle liberalen Ideen und Institutionen in ihrer Ent wickelung und Thätigkeit gehemmt. Diesen Charakter hatte die Politik, mehr oder minder schroff ausgeprägt, in Baiern, Sachsen, Würtemberg, in Baden,