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730 D. Von Errichtung des zweiten franz. Kaisertums n Erklärung begegnete die Regierung mit der Bestimmung, daß kein Erlaß des Lg bischofS an die Geistlichkeit seiner Diöcesc ferner Güiligkcit haben sollte ohne GcnclB gung und Unterschrift des ersten Beamten in Freiburg als RcgicrungScommisiars. nächste Folge dieser Verfügung war ein heftiger Streit zwischen der Enric und ia weltlichen Obrigkeit. Wie jene den RcgicrungScommissar und den gesammten kaO' lischcn Obcrkirchcnrath mit dem Banne belegte und einen Hirtenbrief zu ihrer SW scrtigung erließ, so verbot diese das Vorlcscn desselben auf der Kanzel, sperrte den M gehorsamen Geistlichen die Tcmporalicn, schloß das Pricstcrseminar, das der ErzlW ausschließlich unter seine Obhut genommen, und übertrug die Aufsicht über die men Stiftungen dem Staat. Renitente Gemeinden wurden durch Einquartierung B Gehorsam gebracht, der Erzbischof selbst in seinem Palast einige Tage unter AuW gestellt. Aber auch aus diesem Streit ging schließlich die Curie als Siegerin herB Von den Katholiken geschmäht und angcfctndet, ließ sich die Regierung mit Rom Unterhandlungen ein, in deren Folge jene Verordnungen bis auf Weiteres außer gesetzt wurden. Aas kühne Selbstvertrauen, das diese Vorgänge bei dem katholischen Klerus e» vinuomn. zeugten und das sich im Juni 1855 bei der achthundertjährigen Erinnerungsfeier Ium 18S5. hE^ir Bonisacius in Fulda am zuversichtlichsten aussprach, gewann noch an Stär^ als im August desselben Jahres Oesterreich mit Rom ein Concordat abschloß, wod»»' die Reste des joscphinischen Systems gänzlich beseitigt wurden. Dieses Concord"- welches der Kirche zusicherte, „daß sie alle ihr nach der Anordnung Gottes und nach Bestimmungen der Kirchengesctze zukommcndcn Rechte genießen sollte" und über dcp praktische Ausführungen ein Nationalconcil unter dem Vorsitze des päpstlichen NnnV April 185«. in Wien Berathungcn pflog, verlieh der Kirche die Selbstverwaltung ihres Vermöge^ dem Klerus die Leitung des religiösen Unterrichts und die Ccnsur aller in das der Religion und Kirche einschlagendcn Bücher, den Bischöfen den freien Verkehr Rom, die ausschließliche Leitung der Priestcrscminare u. A., dem Jesuitenorden Errichtung eigener Lehranstalten, und gestattete nicht, daß die Leichen von Protestant auf katholischen Kirchhöfen beerdigt würden. Und so sehr lagen die RcgierE" während dieser Reactionsjahre unter den» Einfluß der Kirche, daß dieses Concorde gegen welches die gcsammte freisinnige Presse und die öffentliche Meinung ihre Sti»^ erhob, selbst in dem zum größten Theil protestantischen Königreich Würtemberg 5. Juni 1857. gang sand und nach einigem verschämten Zögern und Zuwarten endlich bestätigt wa" und daß die Regierung von Hessen-Darmstadt die Ansprüche der römischen durch eine ähnliche Convention mit dem Bischof von Mainz zu befriedigen suchte. Gtschgtbcru Auch in Baden, wo, bei der unheilbaren Seelenstörung des Thronerben LudE Hz,Minder zweite Sohn des Gcoßherzogs Leopold, Friedrich zuerst als Prinz-Regent, bannt Laden, seiner Vermählung mit der Prinzessin Luise von Preußen (September 1856) , u" 22-2^-dem einige Monate später erfolgten Tod seines Bruders als Großhcrzog. die Regins führte, wurde eine Uebcreinkunft (Convention) mit Roin abgeschlossen, wodurch"" Kirche eine von der Staatsrcgierung fast unabhängige selbständige Stellung eingew» und Wissenschaft, Unterricht, ja das gesummte geistige Leben unter die Aussicht u" Ccnsur des Klerus gestellt war. Aber der Großherzog, der die Verfassungstreue den volksfreundlichen Geist des Vaters als Erbthcil übernommen hat, gewann Ucbcrzeugung, daß ein Staatsvcrtrag von so tiefgreifender Wirkung zu seiner gm liehen Geltung der Zustimmung des Landtages bedürfe. Er legte daher die Con"^ tion seinen Ständen vor, und als diese in überwiegender Mehrheit sich dagegen a» sprachen, hob er dieselbe auf und berief Männer in seinen Ministerrath (La»"! Roggcnbach, Stabel u. A.), welche das Vertrauen des Volkes besaßen und gccig'