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II. Die deutsche Wissenschaft im neunzehnten Jahrhundert. 487 emanW n Spr^,' I. Kuh«^ an glich' zur Kuch Spracht" )ischc K' ig erfühl iter ihch n anders .'cgrüudt^ ) Reinas oeje, so^ üilfsiui^ che Puch u und^ .ner-Pmk höuizsi^ udlagef cvy, M icktc wur^ htspu»^' numati^ lrch PF n Sai»^ )in). Al itorius kt für chf uits bB lischen u^ nchdiseif^ ustus c classis^ 1g mit Gebiet Polis, >d Mesof c erste crrühref'' ron Los!^ gcrmaE' Sprache darstcllt, näinlich das alte Persisch, und die zweite dem türkisch-tatarischen Stamme anzugehörcn scheint, ist die dritte fast von allen Forschern, so nament lich auch von den deutschen Gelehrten Olshausen, Opper t, Schrader, als rein semitisch erkannt worden. Gerade die in dieser letzten Sprache abgcfaßten Inschriften der Achämeniden, die s. g. assyrisch-babylonischen Kcilinschriften, lasten zugleich die interessantesten Schlaglichter sowohl auf den Entwickclungsgang der semitischen Sprache, als auf die spätere Geschichte Israels fallen. Aber auch die frühere Entwickelung dieses Volks sollte noch anderwärtsher eine unerwartete Beleuchtung erfahren. Seit Napolcon's Feldzug in Aegypten fingen die Hiero glyphen an, ihr jalMusendlangcs Slillschcigcn zu brechen. Was der jüngere Ehampollion und Chabas begonnen hatten, das führten Rosellini und vor Allen Lepsius und Brugsch weiter, und so sieht die ganze alte Geschichte des Orients angesichts dieser allenthalben wieder aus dem Staub erstehenden Monumente und zum Reden gebrachten Inschriften einer durchgängigen Erneuerung entgegen. 4. Die stärkste Stütze und Hülfe erhielt die vergleichende Sprachwissen- schäft neben dem Sanskrit an den immer mehr aufblühcndeu germanistischen Studien, an der tiefen Erforschung der altdeutschen Sprache und Literatur. Wir haben in den kulturhistorischen Abschnitten dieses Buches wiederholt auf den großen Umschwung hingewiescn, den diese Studien zunächst im Gefolge der Romantik, dann auf eigenen Füßen als selbständige Wissenschaft cinherschreitend in den ersten Jahrzehnten unseres Jahrhunderts erfahren haben. In den schwersten und schmachvollsten Tagen der deutschen Geschichte erwachte die Liebe und das Interesse für die Denkmale der vaterländischen Vorzeit und führte zu ungeahnten Resultaten. Mit instinctiven Gefühlen wie durch höhere Eingebung wendete eine Anzahl deutscher Männer ihre geistige Thätigkeit, ihren Sammel- und For schungsfleiß dem germanischen Altcrthum zu und begann ein Werk, das mehr als jedes andere Ringen und Streben bestimmt war, das deutsche Nationalge fühl, das Bewußtsein der Verwandtschaft und Zusammengehörigkeit aller deut schen Stämme zu wecken und zu beleben. In einem Augenblick, da die deutsche Nation zerrissen und gebrochen zu Boden lag, wurde von hochherzigen Männern fast unbewußt die ältere deutsche Sprache und Dichtung aus dem Todesschlummer ge rufen und ein Band gewoben, das mit unsichtbarer Kraft die aufgelösten Theile des alten Reiches zusammenhielt und zu gemeinsamen Lebenszielen anregte. Die deutsche Sprache und Literatur mar lange Zeit das einzige Verbindungsglied der nationalen Einheit, aber sie wurde zum Feuerhecrd für alle vaterländischen Gefühle. Wie viele herrliche Schätze sind zu Tage gefördert worden, seitdem die Romantiker, vor Allen Friedr. Schlegel, Tieck, Arnim, Joseph Görres die mittelalterlichen Dichtungen, die Minne- und Volkslieder aus der Vergessenheit hervorgezogen, seitdem Friedr. H. von der Hagen die Nibelungen dem deut-s;sö-t8ss. scheu Volke wieder zuführte uud der fleißige Do een aus den Schätzen der Münchener Bibliothek den älteren Titurel uud so manches Andere bekannt machte,