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142 I. Zwischen zwei Revolutionen. den Segenswünschen Mctternich's und der französischen Cougrcganislcn hoch zn halten und zum Siege zu führen! J„ Minister Calomarde, eineni geriebenen Aragonier von geringer Abkunft, der ohne sittliche und politische Grundsätze mit allen Parteien ging, die gerade in der Höhe waren und seinen grenzenlosen Egoismus zu befriedige» geeignet schienen, erblickten die apostolischen Fanatiker die eigentliche Stütze ihrer Zukunft. Und doch war derselbe zu gleicher Zeit der Günstling Fcrdiuand's. Denn der Monarch und der Diener waren in ihren Eigenschaften so überein stimmend, „daß Niemand hätte sagen können, welcher von beiden charakterloser, perfider, gemeiner aber auch schlauer und raffinirtcr gewesen wäre". Sic erkann ten und durchschauten einander und umstrickten sich gegenseitig mit einem Netz von Ränken und Hinterlist. Wenn einer oder der andere der apostolischen Heiß sporne sich zu weit vorwagte, so wurden sie durch gewaltsamen Tod beseitigt, wie die beiden Bandenführer Bessieres und El Empecinado. Den» Calomardc wollte, wie Ferdinand, Herr der Situation bleiben. Darum wurden auch s-br. 1828. die Brüder Bazan, welche an der Küste von Alicante den Versuch machten, Spanien zur Herstellung der Cortesverfassung aufzurufen, mit ihrer ganzen Bande grausam niedergemacht. Der König glaubte am sichersten sein absolutes Regiment behaupten und befestigen zu können, wenn er sich abwechselnd der einen Partei gegen die andere bediente, selbst aber sich keiner unbedingt oder dauernd hingab. Vergebens betrieben die Ultras eine spanische Intervention in Portugal zur Unterdrückung der Verfassung Dom Pedro's; Ferdinand leistete unter der Hand den dortigen Absolutisten allen möglichen Vorschub (XIV, 653 f.); aber zu einer directen Einmischung, die ihn mit dem Ministerium Canning in Unannehmlichkeiten verwickelt hätte, ließ er sich nicht fortreißen. g^a"g es nicht immer die Schwarmgeister und Fanatiker zu bän digen. In Catalonien, wo das Landvolk, namentlich die Bewohner der unzu gänglichen Bergschluchten von den Mönchen und den Führern der Glaubcns- banden geleitet wurden und mit den wahren Weltverhältnissen unbekannt blieben, kam es zu Aufständen und bürgerlichen Kämpfen, die viele Gräuelthaten im Gefolge hatten. An dem heiligen Einsiedlerberg Montserrat sammelten sich die Apostolischen, um, wie man aussprengte, den König aus der Gewalt der Frei maurer zu retten. Eine schöne und reiche Dame, Josefina Comerford, die im Verkehr mit irischen und spanischen Mönchen und Priestern mit religiösem Fa natismus erfüllt worden war, wollte die Rolle des Mädchens von Zaragossa wiederholen. In den Städten Barcelona, Lerida, Manresa, Tarragona zitterten alle Liberalen und Constitutionellen vor wilden Unthaten der Wuth und Ver- Septbr. 1827. folgung. Da begab sich der König selbst mit Calomarde nach Tarragona, in die Mitte des tiefbewegten Landes, um, während General Espana mit dem Schwerte die Aufständischen und alle Unzufriedenen bändigte, die gegen ihn ausgestreuten Verleumdungen durch seine Gegenwart niederzuschlagen und die