i \ 17 tionibus. Sed in demon ratione poteftatis eius * Quafandusfpiritus in thcol gis fuiri.auit. Qua quidem ineffabilibus & incognitis incffabiliter & incognite copulamur.Per unionem quandam potentia & actione no> ft1a tu.i' radonalr tum etiam intellectuali prxftantiorem. fETantum de diuinis afTeuerandum / quantum diuinitus infpirati nobis oftendunt Jtem quomodo radius diuinus feipfum nobis accommodat. C7 Marfilius. Lato in Timeo de rebus diuinis credendum inquit dei filius:etiam p fi nullas afferant rationes. 1 n legibus quoq; theologice inuenta iu* bet oraculis onfirmari.Dionyliusfimiiiter nihil de rebus diuinis affeuerandumputatinifi quantum diuinitus infpirati confirmant. <E'Dc # um hic appellatione quadam apud lationes prodigiola/ iuperefientialita tem nominat. EfientialitasapudMetaphyficoseftfimpliciorq elientia. Deus igitur non fblum fimplic’ (limum eftifed ipfa fimplicius. Siqua hu* ic fcientia competit non eflentialis illa quidem clr dicenda; fed cminentior quam effentia. Quae rurfus igndratio dicitur. Quippe cum nihil alicui no* te cognitionis habeat: fed eit interea ratione intelligentia cognitione ef* ientia melior. (THxc igitur dei propria fit. Nobis autem quamdiu fu* mus extra patriam fumma cognitio intelligentia eft/diuinam naturam nondum attingens, lantumuerodc muneribus diuinis uiribufq? confc* ques quantii diuinus ipfe radius per ferenas fanCto^ metes trafmiflus ofte derit. In quibus fanetanqua in corporibus diaphanis diuinu percipimus folemjque capere in ieiplbnd pofiumus.CEQuaobre circa diuinorumco teplationem certis quibufda limitibus cohibitHumus.Primo quidc: quo* niam nihil ultra pertingere pofiumus/q radius offerat:fecundo:quia radi* usipfeinnosfub menfuradefcenditnon quidem oftenfurus nobis natu* tam iplam diuinamtuel queeunq; deus confpicit in feipfb; uel omnia lalte quaj poenes deui.i angeli contuentunSed pauciora / & inferiora quedam; quamuisprxciofilPmaproculdubio fi cum exteris conferantur. Tertio: quoniam radius illae unicuiq' pro fua dumtaxat capacitate demonftrat. Iu fta quadam ubiq;pro meritis diftributione feruata. Vbi certe fol diuinus per inde fe habet ac fi lol cxleftis lumen fuum fingulis paflim oculis tepera ret.Se ergo quafi finitum mentibus finitis offert / infinitatem interea fua5 occulens m fcipfo.JTDcniQ & unufquifq; debet circa diuinum radium ita moderari feipfum ut nec per ignauiam ab illius excellentia decidat in dete rius neq; tentet ulterius per fuperbiam. Ibi quidem fanCtitas hic aurem te perantia lucet.