netuelfutura.Iplumuerounft &uniuerfiprincipia talia longe propuk lat.Q” QuecCq; abhccpximaepcreanf/intelleCtus.fi itelleftualriqjaiae uni tatem hinc quanda qua.i paternum characterem fortiuntur. Quo quidem quaficapite/uelcardincuclcetrofuodcuquandoq? tanquniuerfi centru$ polTint attingere. QueadmoduPlotinus una cuDionyfio coprobat. Cu$ igitur necronis/necirelleCtus ufu frui deo poffimus/ fruituros tamc/natu ralisipfafpes&conatuspfeCtufq;polliceat:per unitate falte itelleCiu pre* ftantiore quando^ fruemur Quando.f.poft habitis caeteraruuiru actioni br s animae tot us attentione tot» in hanc unitate tanq ad centrum a circun ferentia college/irr us.Hoc diuinu illud ArpocraticucpfPentium a Mercu* rio.Pythagora.Socrate.Platone.Plotino.Apollonic celebratu. CEfficcr «ero id poteft aliquado Iblus amor.Cuiusppria uirtus eft traduCtoria pa riter 8c unifica:per q animu ab infcriorib - ’ trafferat ad fupmu fuu/ uniatqs fupremo. Amor uidelicet ipfius dutaxat unius q”od eft umuerfi pricipiu/ quifanedireCtusadunumanimama multitudine tum aliena/tum fua ad propriam reuocat unitatem. Per quam ipfi uni deniq; copuletur quando fcilicet amorem nunc in multa bona diuilum in unum bonum perfeCtae coniecerit bonorum omnium principium/ atq? finem. <CQuid nam igu tur ad hoc difputationes doCtrine/meditationes conferunt: Haec fane tan* quam collifiones quedam mutue luminum ipfius primi boni gratia faCtae: amore tadem adipium in animo prorlus accendunt. Amorconfeftimtra ducit/&unit. Mox diuinum in animo fic accenlb luperne lumen effulget. Hinc illud Platonis noftri.Diuinum uerbis doceri non poteft quemadmo dum extera quae dilcunt:fed ex diuturna circa rem iplam confuetudine ui< taeqjeoiunftionefubito tanqua ab ignefcintillanteaccenfum inanimo lus mcnfcipfumiamalit.CHxcDionyfius planecofirmatperuerba quaefe* quuntur.Quibus ea quae lunt flue entia nominat fubftantias incorporeas. Quaeuero nen lunt/fiue non entia/rescorporeas/atq? materiam. Extenfi/ onem autem aifmae appellat amorem feruentem ad deum in anima pura ucritatifq? ftudioladireCtnm. CTranlccndc non folum fenfibiliatSed etiam intelligibilia 8c quafi intelli gentiam negligens/folo foliusprimi boni amore te confer ad ipfum. Dionyfius. Aec equidem onuerim.Tu uero amice Timotheae intetiffimo cir h camifticalpeCtaculaftudiolinquefenfus intellcCtualefq; actiones. Et lenfibilia/& intelligibilia omnia. Et quae funt / & quae non funt. At<jutipfiiungarisqdomni eflentia&cognitionefuperius eftteipfum A. ?