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— 747 — Höhe komme»! Und nun erst die große Zahl der Federthiere, Journalisten und Novellisten, Spottvögel, Spaßvögel, Stoßvögel und Pechvögel und noch andere fliegende Menschen, z. B. fliegende Buchhändler. Biele zweibeinige Säugethiere gehören eigentlich in das Steinreich. Die Natur hat sich bei der Bilvung solcher Geschöpfe geradezu geirrt. Sie wollte Steine bilden, und es sind Menschen geworden. Solche Menschen suchen den Jrrlhum der Mutter Natur wieder gut zu machen; sie sind kalt, eckig und kantig, sie haben ein Herz von Stein, und setzen nichts an, als Metalle, und bröckeln nichts ab, als Kies. Solche fossile Menschen werden gar nicht selten auögehauen, und Herzöge und Bischöfe gehen zu krhstallinischer Unsterb lichkeit über als Erzherzöge unv Erzbischöfe, der anderen Erz geschöpft nicht zu gedenken. So hätte man bei der Eintheilung der Menschen verfahren können. Die Wissenschaft hat aber diese Art, hinter der vielleicht Mancher eine Ironie oder Satyre suchen würde, vollständig zurückgewiesen und sich vielmehr der klarsten Darstellungsform bedient. So unterscheidet sie nach Bildung und Besitz, nach Geburt und Beruf, nach Charakter und Gesinnung, nach Leibrock und Blouse, Glacehandschuhe und Lack stiefel, in höhere, mittlere und niedere Klassen, gebildete, ungebildete und eingebildete, Adelige, Bürger und Bauern, herrschende und dienende Klassen, Wohlge boren und Hochwohlgeboren rc. Am allereinfachsten ist die Eintheilung aller Menschen in gutgesinnte und unzuverlässige. Diese haben heißes rothes Blut und werden deshalb auch häufig als Blutrothe bezeichnet; jene sind zahm, lieben die Ruhe über Alles, haben da. wo der Verstand seinen Sitz hat, einen oder mehrere Zöpfe, ein konser vatives Nervensystem und altes, graues oder schwarz weißes Blut. Da auch der kleinste Staat des RatheS der Räthe nicht entrathen kann, und um so besser berathen ist, je besser die Näthe in ihm gerathen sind, so theilt man höchst logisch die Menschen in Räthe und Nicht- räthe, resp. Unralh. Diese, die Rathlosen, haben keinen Charakter, ihre Röcke und Knopflöcher sind keine Schaubühne für Dekorationen, und auf ihren Adressen figuriren sie immer als „wohlgeboren." In die andere, große und bessere Hälfte des Menschenge schlechtes, in die Klassen der Räthe theilen sich: ordinäre und geheime Hofräthe, Finanzräthe, Kriegsräthe, Post- räthe, Stadträthe, Stadtgerichtsräthe, Kammergerichts- räthe, Justizräthe, AppellationSgerichtöräthe, Tribnnal- räthe, Medizinalräthe, Sanitätsräthe, Schulräthe, Provinzialschulräthe, Konsiftorialräthe, Kommerzienräthe, Kommissionsräthe, Admiralitätsräthe, Kanzleiräthe, Kalkulaturräthe, Negistraturräthe, Jntendanturräthe, geheime Näthe, wirklich geheime Räthe, Staatöräthe, Ministerialräthe, und vor Allem die Landräthe. Einen der wichtigsten Eintheilungsgründe bilden: Sein und Haben. Beide sind Hilfszeitwörter, obgleich Haben mehr hilft, als Sein. Nach dem Sein, oder Verhandlungen der Stadtverordneten zu Dippoldiswalde. 22. Sitzung am 20. October 1871. Anwesend die Stadtverordneten: Reichel, Vorsteher, Leißring, Carl Teicher, Henke, Lommatzsch, Könitzer nach dem, was Jemand ist, gestaltet sich die schöne Trias: Wehrstand, Lehrstand und Nährstand. Zum Lehrstand gehören alle Diejenigen, die sich durch geistige Thäligkeit ihr Brod verdienen; ausnahmsweise gehören in diese Klasse auch Elementarlehrer. Der Lehrstand zählt übrigens Mitglieder genug, die nichts gelernt und nichts vergessen. Zum Nährstand zählen Hand werker, Fabrikanten, Boudiker, Kaufleute und — Ammen. Leider gehören auch Viele zum Nährstand, die sich nicht ernähren. Der Wehrsland umfaßt die große Kategorie uniformirter VaterlandSbeschtttzer, die das Dogma von den moralischen Eroberungen heilig sprechen, d. h. kanonisiren. Nährstand und Lehr stand produziren, materiell und geistig; der Wehr stand ist mehr Zehrstand. Der Wehrstand kämpft mit dem Schwert, der Lehrstand kämpft mit dem Kops, der Nährstand kämpft — mit Sorgen. Das Haben hat die Eintheilung in besitzende und nicht besitzende Klassen hervorgerufen. Jene haben Alles was sie brauchen; diese brauchen Alles, was sie haben. Jene thun Alles, was sie nicht lassen können; diese lassen Alles, was sie gern thun möchten. Jene leben in den Tag hinein, diese arbeiten in die Nacht hinein, jene bauen Häuser, diese Luftschlösser; diese arbeiten was sie müssen, jene arbeiten, obgleich sie nicht müssen. Ja, nach der Arbeit unterscheidet man in der Neuzeit arbeitende Klassen und nicht arbeitende Klassen oder die glücklich Situirten. Jene arbeiten am Stuhl, diese legen sich auf die faule Bank; jene arbeiten für's Brod, diese arbeiten die eine Hälfte des Tages gar nicht, die andere Hälfte lassen sie ihr Kapital arbeiten. Jene haben kein Geld und keine Zeit, diese benutzen ihr Geld, um die Zeit, und ihre Zeit, um ihr Geld todtzuschlagen. Die neue Zeit hat Kapital und Arbeit als scharfe Gegensätze eingestellt. Das sind sie aber nicht. Im Gegentheil. Es sind zwei legitime Groß mächte, die solidarisch für einander eintreten. Eine der vielen Devisen unserer industriellen Gegenwart heißt: Theilung der Arbeit. Viele sind aber mehr für Theilung des Kapitals. Es giebt noch eine große Anzahl von Methoden, die Menschen einzutheilen. Die Wissenschaft liebt eS nun einmatz zu trennen und zu theilen. Lassen wir ihr das Vergnügen! Die höheren Ziele des Lebens und das höchste Ziel der Menschheit vereinigen und binden wieder. Wir sind alle Zweige eines Stammes nur Ringe, die eine Kette machen. Wir bilden zusammen ein einheitliches Ganzes: Reiche und Arme, Alte und Junge, Gelehrte und Ungelehrte, Junggesellen und Altmeister, Musiker und Akkordarbeiter, Faullenzer und Raschmacher, Damen-, Herren-, Kour- und Kouponschneider, Professoren und Assessoren, Aerzte und Barbiere, Referendariusse und Lmpernumerariusse, Lithographen, Typographen, Geographen, Kalligraphen, Steno-, Photo- und gewöhnliche Grafen; Registratoren, Kalkulatoren, Kantoren, Autoren, Reck-, Lek-, Jn- spek- und andere Thoren. und Gustav Teicher, sowie die Ersatzmänner Schmidt, Heise, Walter und Ebert. In der gedachten Sitzung sand 1) gesetzlicher Vohschrist gemäß die Auslosung der mit Ablaus dieses Jahres ausscheidenden Mitglieder und resp. Stellvertreter Statt. Darnach haben von den wirklichen Mitgliedern
