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o wird es Ist da- neugeborene Kind schwächlich, Pfeffer in die Rase bläset und eS so erst Manchmal scherzt seine Majestät. Es ist z. B.vor« Mittheilrmgen ans -er n ehesten VölferLnn-e. Die neueste Zeit hat überraschende Resultate auf dem Gebiete der Länder, und Völkerkunde geliefert. Reisende wie vr. Vogel und Ur. Barth in Afrika, Ida Pfeiffer in allen Welttheilen bieten in ihren so eben erschienenen Reiseberichten die anziehendsten Aufschlüffe über die entferntesten Länder und Völker bar. Wir dagegen versuchen eö, in einigen Artikeln, unfern Lesern, denen jene Werke weniger zugänglich sein dürsten, einzelne interessante Bruchstücke mit- zntheilen. 1. Die Neger an der Gold- und Sclavenküste. In dem südwestlichen Theile von Afrika, welcher oberhalb deS Meerbusens von Guinea liegt, im Norden vom Konggebirge, im Westen vom Fluß Assini, im Osten vom unlern Niger begrenzt wird, liegt die sogenannte Gold- und Sclavenküste, der eigentliche Negerboden, mit den Königreichen Aschanti, Dahome und Uarriba sammt dem Lande Benin. Die daselbst lebenden Neger, theilS von Stamm häuptlingen, theils von Königen beherrscht, leben in der tiefsten Barbarei. Ihre Herrscher üben eine des potische Gewalt in so grauenhafter Weise, wie sie außer Afrika nirgends wieder verkommt. Der Neger, obschon bis auf einen gewissen Grad gutmüthig, hat weder eigentliche Religion noch Grundsätze, überläßt sich seinem Instinkt und fröhnt seiner angebornen Trägheit. Im Reiche Dahome haben die Aeltern gar kein EigenthumSrecht auf ihre Kinder, denn diese gehören alle dem Könige. Schon in früher Jugend werden sie den Müttern weggenommen und in weit entlegene Dörfer vertheilt. Dort bleiben sie, bis der König sie sich zueignet. ES giebt kaum väterliche Zärtlichkeit und kindliche Liebe. Viele Reisende ver sichern , rS gebe gar kein Mittel, auö einem Neger m Guinea einen wahrhaft rechtschaffenen Menschen zu machen. So lange der Küstenbewohner durch Diebstahl oder irgend eine andere Weise sich ernähren kann, wird er nimmermehr zur Arbeit zu bewegen sein. Ueberall wälzt der Neger die Arbeit auf die Frauen. Je mehr er deren besitzt, um so mehr Arbeiterinnen hat er. Die Vielweiberei ist allgemein; das Weib ist eine Waare, welche der Mann kauft. Doch hat er selten mehr, ass zwanzig; nur die Könige machen eine Ausnahme. Daß selbst europäische Fürsten sich mit einer Gattin begnügen, erscheint den Negerkönigcn unglaublich oder lächerlich. Per König von Uarriba sagte zu dem berühmten Reisenden Clapperton, er habe so viel Frauen, daß sie die Grenzen seines Landes WL begehrt, wendet sich bittweise an die schwarze Majestät, der er zugleich all' fein Hab und Gut zur Verfügung stellt; dabei liegt er zu des Königs Füßen. Zuck Zeichen deS Wohlwollens speiet dieser ihn an, und je reichlicher das geschieht, 'Um so größer ist die Hulk Manchmal scherzt seine Majestät. ES ist z. B. vor gekommen, daß er einem HeirathSlustigen seine (des Letzteren) eigene Mutter oder Großmutter zur Frau gab. Ist das neugeborene Kind schwächlich, so wird es getödtet, indem man dem Neugebornen feingestoßenen Pfeffer in die Rase bläset und eS so erst ckt. Der Mann kann seine Frauen und Kinder nach Belieben verkaufen. Ein Neger, welcher mit einem andern in Streit geräth, gibt seinem Gegner nicht etwa einen Schlag oder eine Ohrfeige, sondern er rennt mit ge senktem Kopfe gegen ihn ein, ungefähr so wie Ziegen und Schafe einander zu Leibe gehen. Der Neger hält auch auf gewisse Förmlichkeiten; er hat Amtszeichen, AmtSwürde. Die Männer nämlich schecren sich, je nach Amt und Würde, einen Theil des Kopfhaares ab, denn jedes Amt wird durch eine bestimmte Art, das Haar zu tragen, bezeichnet. So scheert z. B. deS Königs Stuhlträger die rechte Seite des Hauptes kahl, der Waffenträger die linke Hinterseite u. s. w. Die Scheer-Operation muß ihre Annehmlich keiten haben, die freilich einer europäischen Haut nicht zusagen würden. DaS Rasircn geschieht nämlich trocken, ohne Anwendung von Wasser oder Seife, und um das zu gebrauchende Werkzeug sind sie nicht in Verlegenheit. Sie werden gar wohl mit einem Stück GlaS oder einer scharfen Muschel fertig. Können sie freilich einem Europäer (denn nur diesen dürfen sie bestehlen) ein Rasir- oder ein Deffert-Messer entwenden, so wird dieses natürlich vorgezogen. — Die verschiedenen Na tionalitäten bezeichnet der Neger in Guineq und bis weit ins innere Afrika hinein durch Schnitte, welche senk« oder wagerecht auf Stirn oder Wangen ange bracht werden. An Größe, Anzahl, Richtung dieser Einschnitte, welche bei einzelnen Stämmen auch auf der Brust sich befinden, erkennt man auf den ersten Blick, welchem Volk ein Individuum angehört. — Der Neger liebt das Vornehmthun. Die Würde wird sinnbildlich durch einen Stuhl angedeutet. Im Lande Dahome darf der gemeine Mann keinen Stuhl be sitzen, der über sechs Zoll hoch wäre; höhere theilt der König nur als Ehrenzeichen aus) und zwar um so höhere, jemehr er den Unterlhan auSzuzeichnen gedenkt (von 1 bis 4 Fuß Höhe). Ein Stuhlbcsitzer läßt sich auf der Reise den Stuhl vorauStragen, dieses Privi legium hat auch seine praktische Seite, denn ein Stuhlbesitzer kann von einem Nichtstuhlbesitzer Alles verlangen, und der Letztere muß, bei Todesstrafe, Jenem willfahren. Nach der Stuhlhöhe wird streng umschließen würden, wenn sie einander die Hände die Rangfolge abgemessen. reichten. Der König von Asch ante darf 3333Frauen Doch nun von diesen theilweise lächerlichen Eigen- heiralhen, und diese wählt er sich nach Gutdünken aus Helten zu schauderhaften afrikanischen Erscheinungen, den Mädchen oder Wittwen des ganzen Landes. All- die den Menschenfreund mit tiefer Bctrübniß erfüllen! jährlich wird eine Aushebung mannbarer Mädchen Das ganze Land ist eine Sclavenhöhle; Sklaverei veranstaltet; man bringt sie nach der Hauptstadt ist die Regel, Nichtsclaverei die Ausnahme. Der Be- Ku masst und stellt sie dort dem Könige vor. Dieser Herrscher deS Landes verfügt unbedingt über Gut und rangirt auS seinen bisherigen Frauen eine beliebige Leben aller Einwohner. DaS Weib ist Sklavin deS Anzahl aus und wählt dafür neue. Der König von Mannes, der zudem männliche Sklaven in Menge Dahome ist an keine Zahl gebunden, denn ihm hält. Daö Haupt der Familie verfügt nicht nur ganz gehören von Rechts wegen alle Frauen und Mädchen nach Belieben über seine eigenen Weiber und Kinder, im Lande; es ist lediglich eine Gnade, wenn er andern sondern zugleich auch über seine Seitenverwandten; Männern ein Weib oder mehrere Frauen gestaltet, auch sie sind sein Eigenthum, und er mag sie verkaufen. DaS Verfahren ist afrikanisch genug. Wer eine Frau verpfänden, weggeben , ganz wie es ihm gut dünkt.