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Georgius Agricola
Titel
Georgius Agricola
Untertitel
1494-1555, zu seinem 400. Todestag, 21. November 1955
Sonstige Körperschaft
Deutsche Akademie der Wissenschaften (Berlin, Ost)
Mitwirkender
Wendler, Rolf
Verleger
Akademie-Verlag
Erscheinungsort
Berlin
Erscheinungsdatum
1955
Umfang
376 Seiten, XXIII Blätter
Sprache
Deutsch
Signatur
809887
Vorlage
Universitätsbibliothek Chemnitz
Digitalisat
Universitätsbibliothek Chemnitz
Digitalisat
SLUB Dresden
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Vergriffene Werke 1.0
Rechteinformation Vergriffene Werke
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URN
urn:nbn:de:bsz:14-db-id17261626722
PURL
http://digital.slub-dresden.de/id1726162672
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oai:de:slub-dresden:db:id-1726162672
SLUB-Katalog (PPN)
1726162672
Sammlungen
LDP: Bestände der Universitätsbibliothek Chemnitz
Projekt: Bestände der Universitätsbibliothek Chemnitz
Saxonica
Vergriffene Werke
Strukturtyp
Monographie
Parlamentsperiode
-
Wahlperiode
-
Titel
Das Bergmannslied zur Zeit des Georgius Agricola
Autor
Heilfurth, Gerhard
Digitalisat
SLUB Dresden
Strukturtyp
Kapitel
Parlamentsperiode
-
Wahlperiode
-
Monographie
Georgius Agricola
-
Einband
Einband
-
Titelblatt
Titelblatt
3
Kapitel
Zum Geleit
6
Abbildung
Abbildung
-
Kapitel
Der grosse deutsche Naturforscher und Humanist Georgius ...
9
Kapitel
Agricola als Bergmann
43
Kapitel
Georg Agricola und die Entwicklung des Bergbaus auf dem ...
59
Kapitel
Agricola, der Vater der Mineralogie
66
Kapitel
Erzaufbereitung im XVI. Jahrhundert
81
Kapitel
Markscheiderische Kenntnisse zur Zeit des Georgius ...
92
Kapitel
Die Wasserhaltungsmaschinen bei Agricola und sein ...
104
Kapitel
Georg Agricola und das Hüttenwesen seiner Zeit
113
Kapitel
Georgius Agricola und das Glashüttenwesen
154
Kapitel
Agricola als Arzt
163
Kapitel
Agricola und das Bergrecht
171
Kapitel
Die Begründung der Bergbaugeschichte durch Georgius ...
182
Kapitel
Agricola und der alpine Bergbau
198
Kapitel
Was hat der ungarische Bergbau Agricola zu verdanken?
210
Kapitel
Georg Agricola und die polnische Metallerzeugung im ...
214
Kapitel
Agricola in Zwickau
222
Kapitel
Agricola in Italien und seine persönlichen Beziehungen ...
230
Kapitel
Agricolas Tätigkeit als Bürgermeister und als Diplomat ...
247
Kapitel
Der Briefwechsel Agricolas, ein Überblick
257
Kapitel
Die kunstgeschichtliche Stellung und die ...
266
Kapitel
Der Bergmann in der Kunst zur Zeit Agricolas
292
Kapitel
Das Bergmannslied zur Zeit des Georgius Agricola
297
Kapitel
Von Sammlern und Sammlungen der Mineralreiches im XVI. ...
320
Kapitel
Bemerkungen zu Agricolas Arbeiten über Münze, Masse und ...
339
Kapitel
Übersicht über die Werke des Georgius Agricola
358
Kapitel
Nachwort der Redaktion
371
Kapitel
Verzeichnis der Autoren
372
Inhaltsverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
375
Einband
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Das Bergmannslied zur Zeit des Georgius Agricola 319 bergffeufffiger ivepfe" den Joachimsthaler Bergleuten in ihren Fastnachtsgottesdiensten von 1553 bis 1562 gehalten hat, und zwar angeblich in bergmännischer Tracht. Darin bekennt er sich als „beständiger Lobet und Liebhaber der Bergleute". Diese Haltung kommt in aller Deutlichkeit in seinen beiden Bergchorälen, die dieser „Berg- p o s t i 11 e" mit Melodien beigegeben sind, zum Ausdruck. In Christ König Gott unser Heiland 57 bittet er Gott um Huld und Schutz für Joachimsthal und für das Bergwerk; Gott Vater, Sohn, heiliger Geist’"' enthält allerlei geistliche Belehrungen in bergläufffigcg Seutfd) gekleidet und bildet so das erste Beispiel für den breiten didaktischen Strang innerhalb des bergmännischen Liedbesitzes. Zugleich ist hier erstmalig ein Motiv hineingearbeitet, das später im bergmännischen Preislied viel fältig aufgegriffen und ausgebaut wird: als einer der Pfeiler bergmännischen Berufs stolzes erscheint immer wieder die Tatsache des hohen Alters der Montanarbeit, die den Bergbau zu einem Urberuf macht. Bei MATHESIUS wird er auf Adam zurück geführt: Str. 2, 2 f. 2li>am i>cr erftc 23ergmann gut Tßufd) (Soll), rent (= schmolz) ßifen, burfff (—bedurfte) fein Oluf (= Wünschelrute) In den lehrhaften, moralisierenden Strophen leuchtet an einer Stelle alter berg männischer Volksglaube auf, der sich im urwüchsigen Volkslied noch länger gehal ten hat, hier jedoch überrascht, der Glaube nämlich, daß das Erz in der Erde wachse. Die Strophe lautet: Str. 1 ©oft Q>afer / / ^eiliger ©eift / ®urd)3 fpredjcn gut ßrß nxichfen t>eift / ’2lu$ Ouedfilber vnt> Gdpvebel rein / 3n Seiffen / ©äugen /' vnb Stein. So fehlt dem Bergmannslied der Agricola-Zeit in der Skala seiner Motivik und Thematik kaum ein wesentliches Element der Möglichkeit liedhafter Aussage über die Seinswirklichkeit des bergbaulichen Berufsstandes, wie er sich in jener hohen Zeit, die es hier zu behandeln galt, dartut. Damit ist der Fundus aufgedeckt, in dem die so differenzierte Gesamtüberlieferung des bergmännischen Singgutes ruht. Von diesem Fundus aus hat sie sich über die Jahrhunderte hin in den tiefgreifenden Wandlungen der neuzeitlichen Wirtschafts- und Gesellschaftsformen als besonders prägnanter Ausdruck des sozial-kulturellen Lebens im Gefüge des Montanwesens aufgebaut 50 . Alles in allem handelt es sich dabei um eine schöpferische Leistung von hohem Rang, wie sie für den Bereich einer werktätigen Produktionsgemeinschaft in der gesamten Welt geradezu einzigartig erscheint. *’ Am Schluß der Sarepta. — HEILFURTH: Bergmannslied S. 65, 237; Belege und Literatur S. 596 “ MATHESIUS, JOHANN: ©in gciftlidj SBcrgdlict». ©cftdkt in o. O. 1556. — Auch in seiner Sarepta. — HEILFURTH: Bergmannslied S. 65, 131, 160, 344; Belege und Literatur S. 658. •’ HEILFURTH, G.: Das Bergmannslied — Eigenbesitz einer Berufsgemeinschaft. In: Der An schnitt. Zeitschrift für Kunst und Kultur im Bergbau. Jg. 6 Nr. 3 (Bochum 1954); Das Berg mannslied als sozial-kulturelles Ferment des bergbaulichen Berufsgefüges. In: Wissenschaft liche Annalen, Berlin 1955.
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