6rund des Vesetries, daß ^Veedsel (oder I^eit, wie 68 dervdilo- sopli nennen würde) die vebensessenr ist. ^eedsel, oder2eit, ist diejenige lüssen^ oder Sudstan^, welede ^Vaedstum dervor- rutt. Vie Seit deilt und maedt waedsen. Odne ^eedsel kein ^Vaedstum! tVir mieden also aus diesen vxtremen die Vedre, daß wir aus 'iVeedsel den gröüten Mt^en mieden können und sollen nnd maeden ^V66li86l In dsr Diät nnd in der Vedens weise 2N einein vauptgrundsats 2ur vrreieliung von 6esunddsit und dugendliedkeit. ^Venn wir dieses 6tzset? in der viätetik und der Vesunddeitsxüege erkennen würden, dann würden wir aued verstellen, daü der vrtolg nielit in der „Lle- tdode" an sied, sondern iin eedsel von einer Lletdods 2ur andern destedt. va ad er die meisten idr Veil der Lietdode 2U- sokreiden, so kleiden sie so lange dei derselben, dis die vnmög- liedkeit sie ?u andern Lletdoden tüdrt. ^Venn wir ader den unparteiiseden, klarsedenden Standpunkt der dlatur einnedmen, dann sedreiden wir die Lrtolge dem >Veedss1 2U und lassen uns niodt dured Nstdoden irre leiten nnd 2U Sklaven derselden maeden, denn jede Netdode, d. i. desedränkte Veset^mäkigkeit, tüdrt 2U Sklaverei. Vie Natur lädt sied nie in Netdoden ein- xwängen, sondern dält sied krei von aller erzwungenen Vesetz- mäüigkeit. Vie Natur ist niedt einseitig und desedränkt, sondere allseitig und allnmtassend und tüdrt uns in idre unendliede Llannigtaltigkeit dured 'iVeedsel ein, damit vir dadured lernen, vaedsen und vortsedritte maeden mögen. ver Odarakter der Natnr ist Allseitigkeit, der Netdoden Einseitigkeit und ^.us- sedlieüliedkeit. vader tüdrt keine Lletdode in der viät zu dauernd detriedigendsn Resultaten. Hunger und Naed demselden 6rundsatz ist es sedädlied, mstdodised zu essen, d. d. gewiss« regelmäßige Tageszeiten tür die Lladlzeiten zu destimmen, sondern man soll nur dann essen, wenn man dungrig ist. Hunger ist die Stimme der dlatur nnd ist niedt ?u verweedseln mit Appetit, weleder nur der Ausdruck der erregten Sinne, also Veidensodatt, ist. Solange eine Lruste Lrot niedt edenso gut sedmeekt wie die teinste velikatesse, ist man