Volltext Seite (XML)
nik zxlcho Sswjeta bxdz, a IEsus rjekacz» A woßebnje ßluscha jsw ro rjane Wjeschclenje teho Prophcry Jesaiaßa we y. Stawi, d^ejz ron Prophetate- mu Knesej Krystußej schejz Menow da- wa, a rjekajemu: vziwny, Rudziczel, Boh mozny, wjecrny wotczez, mjerny Ssmerczi, a wschnkemu Nej oozu, ko- trez steho Rjecha pfchinb^e, pou.hat. PlchetoZ cehodla da ßo wen wobrje- sacZ, a podcWye ßo tenru Sakonju, so by niczo nesawostalo.schtoz jeBoh tym Czlowekam hohrje poto^il, so bychu cZi- nilr. So dyz my nasche newobrjesane Wutrobe, a tu wulku Nepoßluschnosz we nas pyttnemy, so my cehodla nefa- zwyblujemy, ale ßo Krystußa dzerziniy a prajimy: Ja ßym lecher wulkt Rjeschnik,a n-jßym tu Wohlu mojeho Boha chnihale cehodla nochzu na Boh- sy a jeho Nad^t sazwyblswacz. Psche- toz schroZ ja czintt nejßym, to je Kry- stus samne ezLnlk,a teho ron Sakon ne- budze moz wobflor^icz, so by techch to najmenjche nedopelnit. Tehodla dyrbl me Sakon na pokoj wostajich a nedyr- bi me am satamacz,ani wobflorZicl. Pschetoz ja nejßym ßam, Kryffus je pschlmnr, teho ßo ja dzerzu, korryz je mojeRjechi drohosapkacZil, a jemi ßwo- ju Newinosz a Praudosz schenkowal. Troz bydz Sakoyej a CZerrej, so chzyli ml tajki Troscht rubicz. Tat dyrbimy to Wobrjesanje Krystußowe a jeho Meno wuziwacZ. ^chmz by njerk Cjlaßa dosz mjel, ton by tudy mok ftych Prophetolv te kraßne troschtne Prjedowanja wot Krystußa a jehoKralestwawopomnicz, kctryj chze Rjechi wodawac^, prawych c^inicz. a wjecZne Ziwen,e schenkowacz. Wschitke tajke Prjedowanja wobsan- kne ton Jandzel do teho jeniczkeho Sölowa/so dyrbi KryjkuS jedyn Sboz- Fjerschca. PschetoZ wschitke tajke Mena ßluja ktemu, so by nam psches tajke Däjeczatko, wot Rjechow, Ssmerc^je, a Czerta pomhalo, a nam kPraudoszr a kwjeHnemu Ziwenju ßtuZito. Dzcha da je Krystußowy Pschecziw- nik,ton BamZ se ßwostmi c^errowstimt Pschißkodnikami? KoM Krystußej je ho Meno rubja,a jeho tym Ezlowekanr prjotk staja, jako jeneho ßurroweho Ssudnika, psched kotrym^ nichts Na- du dostacz nernoZe, ani psched njeho pschindz,jeli so nepschindäe stejProstwu tych ßwjatych,aswelje dobrymi Sökut- kami. To?e jedyn dwojaki Rjech. Ton p^jent je, so JEsußej jeho Meno wosmu, a nochzedßa jeho sa jeneho Sboznika a JEsußa dZer^ecZ. Ton dr»hi je, so wo- ni rajke Meno tym Sswjatym, haj rejsch derje ßwojtm Sskurkam dawaju,kaijj by Kwstus ßam sa ßebe jedyn Sbozuik byt, a na naschim Skazenju Spodoba- nje mjek. DZeha da je ton Zadkawy a schkodny Cjert, kotry^l pschezo tajke Myßlje do n.tscheje Wutroby nam nuz dawa, jako by Soh nadny nebyf, a chzyt nas do Spytcowanjasrfforczic^ a nepomhac^? Kak ßo pak tajke Myßlje runaju staj- kmr Menom, dyZ ton JandZel, na Bo-