Volltext Seite (XML)
po Zidowstim Waschnju neßene,a kemu Knesej priork sta,ene,a jedyn Wopor sa Nje pschineßeny bje. 2 Knih. Mojß. 12. Luk. 2. Kaji my naronSswedzen wot reho Woprowanja teho Dzjeszja we Templu ßLyschecZ budzemy. Tedom pschindzeton stary Simeon pschesNuz- daczjetcho Sswjateho Ducha, wosme ro Weczatko JEsußa na ßwojei Ru- zy, a prjeduje wot njcho, so dyrbi won ton Sboznik a taSswjeza bydz,korraz niz jeno we Zidowstwt, jako we Latar- ni, ale tejsch sjaunje pschedewschitkimi Pohanami ßo ßwjeczicz budZe. Na ta)kim Prjedowanju, kotrez Si- aneon wot tajkeho Dzjeszja dzetzesche, prajt ton Evangelista we dZenßnischim Szenju, pod;<w<rschkaj ßo jeho Natt a Macz. So won pak Josepha tehoKne- sa Krystußa Nana menuje,to won wot njeho praji,kajz druhsy Ludzjo wot nje- ho reczachu, kotstz Josepha teho Me- czatka Nana menowachu, dokelz jemu ta Macz Marija kMandzelflej ßlubena bjesche, ka,z hewak to Pißmo nizjeno prawych Starschich, Nana a Macher menuje, ale tejsch tych ßarnych, korsiz na jich Mjesto ßu , menuje wono Nana a Maczer. Won pak ;e ßo hohrjekach dosz wobarnowak, dyz je prahl, so je ro Dzjeczatko ßo wot ßwjateho Ducha podjato, a woe Knezny Marijy narodu^ lo. To dyrbi ßo mjerkowacz, so by ßo nichts na tem nepostorczil, dyz Lukasch wdy, a ro Pißmo na druhnn Mjestzi, drudy tak wot jeneje Wjezy rcczt, ka-z Ludzio po gmejn Waschnju recza. Pschetoz to bjesche psrajnySskutkBo- zi, jo dyrbejche ra Knezna Mari/a jeno psches teho Sswjateho Ducha? besMu- za, teho D^ejzja Macz bydz, kotrez Jo- jeph ßam wjericz dyrbesche, jako jenm ron Jandzel to Woßni sjewil bjesche. (L^o pak ron stary WotcZez Simeon pschistupha ro Dzjeczatko tak wo- ßozy kwalr, ro ßu derje wehe, korsiz je ßlyscheli ßu,jako naBkasn Recz sazpje- li, so Simeon rudy reczi jako Stary, kiz re na Dzjeczaze Waschnje pschischol, aby jako bludny Muz. Ale to bjesche tajke Pr-edowanje (kajz ton Evangeli sta prast) na kotremz ßo jeho Nan a Macz podziwaschtaj. Pschetoz tu SchtU- ku, so won tych pohanow Sswjerlo bydz dyrbesche, nebjechu woni wot teho JandZela ßameho tak sjaunje ßlyscheli, jako je ron Simeon wurecza. Tehodla nedyrbimy my to tak rose- micz, dokelZ tudy steji: Jeho Nan a Macz dziwaschtaj ßo na tem,jako bysch- taj to newjeritaj, ale to je Zejch a Wo- pokasanje jeneje wulkeje Wjery a wo- ßokeho Rosoma, pschetoz to je teje Wje ry woßebne Waschnje, ezim twerdsjo jedyn jenu Wjez wjerch so je Bole ^Lslo- wo a Vskulk, c-im u;azy ßo na rem spodziwa a swcßeli. Dalje pak, dyi je newjericha ßebl ro nepschizpha ninra na ! tem am Weßclje ani Spodobanje. Tak ßmy te Dny ßtyjcheli wot reho Naroda Krystußoweho, so,e to Dzje- czatko nasche Czjeto a Krej,kremu re,sch nasch SboZnik, korryz nam wot wjccz- neje Sömerczie, Rjechow, a Kralestwa teho