Volltext Seite (XML)
zMüSgrwtrse« rrvH MU W!S die Aufrechthaltung seiner Neu tralität zugefichert habensollte, wird von der ,,BerlingSke Tidning" of- ssiiciell dementtrt. (Dr. I.) Vermischte-. — Ein AuSspruch deS Kurfürsten Jo- hannvonSachsvn. Der Kurfürst Johann von Sachsen hielt seine Söhne sehr streng zum fleißigen Etudiren an. Einige Edelleut! warm damit unzu- srirden und stellten dem Kurfürsten vor, daß junge Prinzen zur Jagd, zum Reiten und zu andern ritter lichen Hebungen angehalten werden müßten. Der Kurfürst aber antwortete: „Ich meine, daS lernt sich von selbst, wie man zwei Beine über ein Pferd hän gen oder einen Hasen verfolgen muß. DaS können alle meine Reitjungen. Wie man aber gottselig le ben, christlich herrschen und Land und Leute beglücken soll, dazu bedürfen wir, ich und meine Söhne, nächst Gottes Geist und Gnade, auch des eigenen Eifers bei weisen Männern und in guten Büchern." — Meinung und Gesinnung. Meinungen hat jeder Mensch, Gesinnung nur die Wenigsten. Der Altmeister Göthe sagt: „Die Menschen wer den durch Gesinnungen vereinigt, durch Meinungen getrennt. Jene sind ein Einfaches, in dem wir uns zusammenfinden, diese ein MannichfaltigeS, in das wir uns zerstreuen. Die Freundschaften der Jugend gründen sich aufs Erste, an den Spaltungen deS Al ters haben die Letzteren Schuld. Würde man dieses früher gewahr, verschaffte man sich bald, indem man seine eigene Denkweise ausbildet, eine liberale An sicht der übrigen, ja der entgegengesetzten, so würde man viel verträglicher sein und würde durch Gesin nung daS wieder zu sammeln suchen, was die Mei nung zersplittert hat." — Eine kostbare Maxime, die leider im Leben wie in der Literatur viel zu wenig Anwendung findet. — Man prophezeit, baß das Jahr 1856 ein sehr fruchtbares werde was man — eine freilich ziem lich illusorische Annahme — daraus schließt, daß die früheren 56ger Jahre von 1056 an, alle fruchtbar ge wesen seien. Gebe der Himmel, daß diese mensch liche Prophezeihung in Erfüllung gehe! — Man soll keine Gabe Gottes verachten und nicht ihn dadurch zu ehren meinen, daß man auf die Eine schmäht, um die Andere zu erheben, besonder- wenn beide so zu einander gehören wie Auge und Licht, oder auch wie Vernunft und Offenbarung. Denkt man so nicht besser, als manche streitsüchtige Theologen unserer evangelischen Kirche,'die zur Freude ihrer beiderseitigen Gegner, bald die Vernunft über VäS Evangelium, bald dieses über jene erheben und -sich gegenseitig mit Benennungen, wie: Ungläubige und Abergläubische, Aufklärer und Dunkelmänner, Abtrünnige und Rückwärts» und ähnlichen Titeln beehren. Wie viel besser thäten sie, sich zu erinnern, daß Vernunft und Evangelium für und zu einandergege- ben sind wie Auge Usid Llcht, und Gott zu danken, daß sie -eWSMbtvschM VSkW «stbttiSkMrch ukkamon-- tane Macht gezwungen sind, mit verbundenen Au gen, Är göttliche Wahrheit auSzUgebrn, w«S unrvaid- grlischer Jrrthum, mittelalterliche, papistische, Finster niß ist. ' — (Philadelphia, 18. Decbr.) Jeden Tag wird hier neuer politischer oder religiöser Unsinn zu Tage gefördert, worin Amerika unerschöpflich zu sein schemt; hier wieder ein Beispiel deS grassesten Un« stnnS: Die Tochter GotteS. In einem sehr schönen Local in der Arch St. in Philadelphia läßt sich jetzt ein Mädchen sehen, das sich für die Tochter GotteS auSgiebt. Sie sagt, sie sei von ihrem allmäch tigen Vaier gesandt, die heidnischen Männer zu bekeh ren und ihrem Geschlecht Erlösung zu bringen, sei wie Christus, ihr Bruder, gezeugt und gehe nach vollbrach ter Sendung wiederzurückzu ihrem himmlischen Vater, der sie gesandt habe. Sie hat bereits eine Menge fa natische Mädchen und Frauen als ihre Jünger ausge nommen, die sie in ihrem Wahnsinn gleich einem Gott verehren und alle ihre Befehle streng befolgen. Von An fang hielt man die Sache für einen Witz, allein da Jedermann daS Local besuchen darf, so hat man sich überzeugt, daß der Unsinn wirklich eristirt und daß die Tochter Gott.S ein sehr reizendes, aber ganz ein fach gekleidetes Mädchen sei. — Eine junge methodistische Dame, die außerhalb einer Methovistengemeinke getanzt hatte, wurde von den Vorstehern der Kirchcngemeindc in Anklagestand versetzt. Ihr Vater veriheidigte sie und fragte, worin die Sünde reS Tanzens bestehe. Die Antwort war: Im Hüpfen nach dem Tacte der Musik. Jetzt brachte er Zeugen vor, welche beschwuren, daß die justge Dame nie Tact gehalten, worauf sie zum großen An del der anwesenden tanzlustigen Herren und Frauen zimmer freigesprochen wurde. So berichten die Zei tungen. — Daß auch die Zeitungen ein langes Leben haben, davon hat man noch wenig gehört. -Bei der „Harlemer Zeitung" ist das der Fall. Sie wurde am 8. Januar 200 Jahre alt. Die Hilb. Dorfzeitung gratulirt der Collegin zur zweiten Säcularf.ier, damit ihr einst ein gleiches wiedcrfahre. (Warum sollte dies nicht auch der Erzähler wünschen.) — Eine neueArtvon Frauenzimmern! Neulich stand in der ersten Leckage zu Nr. 13. deS Dresdner Anzeigers folgende Aufforderung: „Ein solides Frauenzimmer wird inS Logis gesucht und kann sogleich bezogen werden. Näheres Liliengasse Nr. 14 Parterre." Aus dem Buche der Weisheit. — Die Mauerwände sind ras Papier derThoren. — Errette einen Egoisten aus den Flammen, den Wellen, dem Verderben, der Schande: er wird sich immer nur deS Umstands erinnern, daß er in großer Gefahr gewesen. — Glaubst du, eS gäbe keinen kleinern Freistaat, als Can Marino? eS giebt einen Freistaat, der in deiner Brust Raum hat — oder solltest du kein Herz haben? — Große DHesser machen noch keine guten Köche.