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Augenverschluß, dieser nächtlich-nachlässigen Bereitschaft fur den Traum. ts ist merkwürdig und romantisch zugleich. Wie weit kann, wie weit darf man gehen? Überschreitet Krokowski mit seinen als Seelenzergliederungen bezeichneten Experimenten die Grenzen des "Erlaubten", des "Er träglichen" nicht längst? Was für eine GeleQ en beit für ihn, mit Menschenmaterial, wie dem in Berghof eingesperrten, herumzuex- periu.entieren! Und sie lassen alle alles mit sich tun. Dabei ist di© Insassis international. Die Vermutung, der Verdacht al so, romantisch veranlagte deutsche Seelen seien es ausschließlich, die mit sich machen ließen, schaltet aus. Eine internationale "Seance". - Ein internationales Phänomen? Wer läßt das alles mit sich machen? In Torre di Venere wird es uns noch als ein Fell von schäbigem Theater vorgeführt, nicht minder suggestiv. Auch hier muß der Betroffene jedoch erst aus der Trance erwachen, statt sich ih rer, vernünftigerweise, vorher entzogen zu haben. Pervers mu ten die Requisiten Cipollas an; Stärkungsfläschchen und Reit peitsche. Das letztere bestimmt für die Dressur. Wer ließ das alles mit sich machen? Wie weit konnte man gehen? Aus Schweizer Tagebucheintragungen von Thomas Mann: "Wie ist es möglich, daß denkende, daß irgendwie höhere Men schen, Schreibende, Fühlende, Sehende des 'Gedankengut*, das 'Weltanschauliche' dieser Sphäre ernst nehmen und es kultivieren helfen; die Nation, die Rasse etc, - wo es sich doch, sogar halb eingestandenermaßen, um nichts handelt, als, bestenfalls, um eine zur Menschenregierung notwendig gewordene Technik der Massenbenandlung, deren Mittel außer und unter aller moralischen und geistigen Bewertung sind, um zu deren Ausbildung die 'rech ten* Individuen sich finden mußten, hysterische uharlatane und •Feuerköpfe* der revolutionären Knechtung..." (Arosa, 28.2.34) "Das Deutsche, das Protestantische, das Ewig-Volkhafte wurde eingesetzt zu neuer erhebender Geschichtsschöpfung, aber einge setzt als etwas Heruntergekommenes, verhunztes, mit Mitteln der Lüge, der Brutalität und roher, hysterischer Besoffenheit, und die Geschichtsschöpfung ist im Begriffe sich als der miserauel-
