Besonderes Augenmerk gilt der Zeit der faschistischen Herrschaft, dem Konzen trationslager im Schloß Colditz 1933/34. Die Bilder und Aufzeichnungen lassen die Grausamkeit dieses Systems nicht vergessen. Der Mord an Kurt Böhme im Jahre 1932, die Namen der Genossen Carl Ritter, Erich Gasch und das Schicksal der vielen namenlosen Kämpfer gegen den Faschismus, die in KZ-Lagern untergebracht waren, sind mit der Geschichte der Arbeiterbewegung in Colditz eng verbunden. Die Fahne der sozialistischen Arbeiterjugend aus dem Jahre 1922 sowie die Freundschaftsfahne der KPD aus dem Jahre 1931 sind Erinnerungen an den Kampf der Colditzer Arbeiterklasse. Nicht alles, war unser Heimatmuseum bietet, kann hier aufgeführt werden. Eines ist gewiß: Das Heimatmuseum Colditz findet immer mehr Interesse bei Schulen und anderen Institutionen unseres Bezirkes. Das beweisen die ständig anstei genden Besucherzahlen. ZWEI ALTE COLDITZER INNUNGSBRIEFE Beschaffenheit und Bedeutung der großenteils schon im Mittelalter gegründeten Handwerkerinnungen sind hinreichend bekannt und brauchen hier nicht erörtert zu werden. Neben sonstigem reichen Quellenstoff für eine Geschichte der Colditzer Innungen haben sich zahlreiche Innungsbriefe im Original und als Abschriften erhalten. Die Briefe gehen in ihren Artikeln meist sehr in Einzelheiten und sind dementsprechend umfangreich. Es verbietet sich natürlich, sie alle hier abzudrucken. Nur zwei alte seien wiedergegeben, ein kurzer im alten Wortlaute und ein längerer, ganz leicht gekürzt, in moderne Schreib- und Ausdruckweise übertragen. a) Innungsbrief der Leineweber von 1459 (LHA Dresden Gb. Colditz 945, BI. 25 b) Nach Christus gebürt virczenhundert Jar in dem neunundefunfftczigisten Jare sint kommen vor eynen sitczenden Radt die eldisten des hantwergis der lyne- weber und haben gebetin umbe eyne innunge anderen hantwergen (deren Innungen also schon vorher bestanden) glich die on (= ihnen) danne zcu geben ist, in maßen als hie mehr folgit. Zcum ersten so sollen sie kießen czwene meister uff irem hantwerge, die das regiren in hantwerge nach redelichkeit. Ouch ab sich ymant des hantwergis wurde her wenden, der der stat genughafftig und beqweme ist, der sal on (= ihnen) gut sin uff eren hantwerge und sal danne innunge mit on gewynnen. Ouch so sollen sie gunnen eynem ydermane uff dem hantwerge zcu arbeiten, was her vermag, eß sei breyt adir smahel. Ouch ab sich ir kein weibesbilde wurde her wenden, dacz hantwerg arbeiten weide, die sal alleyne halpwag (Sinn?) haben und arbeiten und innunge mit on gewynnen. Ouch so sal eyn Radt den marg helffen behalden in guten weßen, so das nymant fremdiß under den Wische kouffe. Ouch so sal nymant garn kouffen eynem uslendischen zcu gute, sundern eyn meteburger (= Mitbürger) mag om (= ihm, sich) selbiß zcu gute kouffen und weder vorkouffen nach synem besten nutze.