Parochialkirchen oft zuVorstadtkirchen herabgesunken sind, geht aus der Bestätigung König Adolfs von 1294 hervor, die die Pfarrkirche als Stadtkirche (oppidi nostri) bezeichnet. Die Johanniskirche ist nicht auf Grund und Boden des Klosters erbaut worden, wie dies der Fall sein müßte, wenn sie die Kirche eines auf Grund des Privilegs von 1143 erbauten Marktes ge wesen wäre. Der Patronat der Kaisertochter Margarete läßt viel mehr den Schluß zu, daß diese Kirche wie die Marktkirche auf Reichsboden entstanden ist. Sie ist dann kaum anders denn als Vorstadtkirche der königlichen Stadt Chemnitz zu deuten, womit freilich noch nicht entschieden ist, welche der beiden Kirchen die ältere ist. Wichtig ist in diesem Zusammenhänge die Feststellung, daß die Parochie der Johanniskirche sich nicht in die Stadt inner halb des Mauerrings hinein erstreckt. Für einen alten kirch lichen Zusammenhang der Herrengasse und Langgasse mit der Johanniskirche, der nach Bernsteins Hypothese erwartet werden müßte, besteht kein Anhaltspunkt. Hält man an Bern steins Annahme fest, so müßte man mit einer frühzeitigen Änderung in den Parochialverhältnissen rechnen, die in den Quellen keinerlei Spuren hinterlassen hat. Nicht zwingend sind ferner die Schlüsse, die aus dem Geschoßregister von 1466 ge zogen werden. Das Geschoß ist kein Grundzins, sondern eine städtische Abgabe, die kaum über die 2. Hälfte des 13. Jahr hunderts zurückreichen dürfte, jedenfalls nicht bis in die Zeit der Stadtgründung. Im Jahre 1352 wird die Geschoßpflicht auch auf Güter, die die Bürger außerhalb des städtischen Weichbildes kaufen, ausgedehnt '). Die hierüber beschließen, sind Rats meister und Geschworene ,,mid rate und mid geheiß unser wegesten und auch der clügesten bürger.“ Der rechtliche Charakter des Geschosses wird damit völlig deutlich: so, wie es 1352 auf die Landgüter der Bürger gelegt wird, ist es von der Stadtgemeinde auch auf die städtischen Grundstücke gelegt worden. Bernstein hat keinen Versuch gemacht, die rechtlichen Unterschiede zu *) Cod. II 6, Nr. 18.