Volltext Seite (XML)
— 54 — Welches ist aber die besondere Stammeseigenart des Lausitzers? Ist es die etwas derbe, aber offene Art, in der er mit seinesgleichen zu verkehren gewohnt ist, oder sein Lang zu launigem, witzigem Gespräche, seine Zähigkeit und Tatkraft bei der Arbeit, der unsere Keimat ihre reich entwickelte Industrie und nicht unbedeutenden Wohlstand verdankt? Oder ist es endlich die Liebe zur Keimat und ihren schönen Bergen, deren weitschauende Kuppen vielfach Türme und gastliche Käufer krönen? Unzweifelhaft sind alle diese Eigenschaften hervorstechende Züge im Wesen des Lausitzers und müssen zu einem Gesamt bilde desselben vereinigt werden. Gar viele Eigentümlichkeiten unserer Bevölkerung treten außerdem zu Tage in den verschiedenen Gebräuchen, zu denen die Feier der christlichen Feste 52. Schalige Rippen im Muschelsaal bei Oybin, entstanden durch Verwitterung eisenhaltigen Sandsteins (S. 38). und andere wichtige Ereignisse Anlaß geben. Biele Gebräuche hat der Lausitzer freilich mit den Bewohnern anderer Gaue unsers deutschen Vaterlandes gemein. Der Ursprung unserer Volksgebräuche reicht häufig in die heidnische Vorzeit zurück. So sind noch Reste deutschen Köhendienstes in unfern Iohannisfeuern erhalten. (In manchen Gegenden bestehen noch die slawischen Walpurgisfeuer.) Um die Weihnachtszeit hält das Christkind oder der Knecht Ruprecht seine Um gänge. Er erscheint, in einen rauhen Pelz gehüllt, plötzlich in einem Zimmer und begrüßt die darin anwesenden Kinder unter neckischen Gebärden mit den Worten: „Blitz, platz, Flederwisch, Wenn sie werden beten und singen, Draußen ijt mir's gar zu srijch, Wird ihnen der heil'ge Christ etwas bringen. Will mich in die Stube machen Wenn sie aber nicht wollen folgen, Und den Kindern vertreiben das Lachen. Werde ich für die Rute sorgen" usw. Kieraus werden die Kinder zur Frömmigkeit und Folgsamkeit ermahnt und mit Gaben beschenkt oder auch zum Scherze mit der Rute bedroht.