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148 Warum muß es also über die Stirne herunter hangen, als einem Dieb?" Diese Haartracht, welche der gute Philander damals rügte, könnte er, wenn er aus dem Grabe aufstünde und sich unsere jungen Fashionabels betrachtete, heute wieder sehen. Doch hö ren wir ihn weiter. „Man soll ja," fährt er fort, „einen ehrlichen Mann an der Stirne erkennen, welche guten Theils seines Gemüths Zeugnis- ist: und wer seine Stirne also verhüllet, hat das Ansehn, als ob er sich vor etwa schämen muffe, als ob er ein Schelmenstück begangen habe. Warum soll das Haar so lang über die Schultern herabhängen, wie einem Weibe? Warum läßt man es nicht auf deutsche Weise über dem Kopfe ein- schlüpfcn, wie es sonst Brauch war? Ist das nicht eine lose Leichtfertigkeit? Diese langen Haare, also heruntcrhangend, sind wahre Dicbshaare, und von den Wälschen, welchen um einer Miffethat irgend ein Ohr abgeschnitten ward, erdacht worden, damit sie ihre Schande mit den Haaren bedecken möchten. Aber die Deutschen lieben es jetzt, solchen lasterhaf ten Leuten in ihrer Untugend, die sie zur Bemäntelung ihrer Schelmcnstücke erfunden haben, nachzuäffen, und darin als in künstlichen schönen Dingen zu prangen. Auch die wälschen närrischen Bärte trägt man jetzt bei uns. Unsere ehrlichen Borfahren haben es für eine wahre Zierde gehalten, wenn sie einen rechtschaffenen Bart hatten, aber jetzt halten es die Leute für besser, wie die wälschen unbeständigen Narren, alle Mo nate, alle Wochen die Bärte berupfen und bcscheeren, bestüm- meln und bestechen, ja alle Lage und Morgen mit Eisen und Feuer peinigen, foltern und martern, ziehen und zerren zu lassen, jetzt ein Zirkelbärtchen, jetzt ein Schneckenbärtchen, bald ein Jungfrauenbärtchcn, ein Tellerbärtchen, ein Spitz- bärtchcn, ein Maikäferbärtchcn, ein Entenwädchen, u. s. w. Sonst lernte man am Bart den Mann erkennen, und wurde ein Mann nicht für ehrlich gehalten, wenn er mit gcschornem Bart unter die Leute kam. Das ist heute ganz anders, je älter einer wird, je mehr er seinen Bart stutzen und stüm- meln läßt, und also will er die Welt und das Jugend-lie bende Frauenzimmer bethören, zu glauben, er sei noch ein Jüngling.— Nun sehe man auch die Kleider an! Was sind das für Wämser, für Hosen und Strümpfe? Solche neue Dinge lassen sie thörichter Weise von Paris kommen; das alte deutsche Geld wird häßlich umgetauscht. Freilich, die Wäl schen können cs sich fein zu Nutze machen. Meinl ihr, wenn der Deutschen sauer erworbenes Gut nicht alles nach Paris für solche närrische neue Trachten Übermacht würde, es könnte sonst nicht verthan werden? Habt ihr Deutsche nicht durch Erfahrung gelernt, daß welchen Völkern ihr euch in Kleidung gleich stellet und sic nachäffet, daß dieselben dermalen euch und eure Herzen bezwingen, euch unterdrücken und zur Dienstbar keit ziehen werden? Ach, sie haben ja schon die besten Boll werke eurer Herzen, die Augen, das Außenwerk der Sinne untergraben, eingenommen und gewonnen! Was Unglücks stellen die Weiber und Mädchen aufs Neue jetzt an mit den großen gepolsterten, gefütterten Löchern! Als ob sie durch solch einen Wust eine bessere Leibesgestalt und Feiste machen wollten. Daher sie solche Würste und Füllsal nicht unbillig Speck zu nennen pflegen; deren etliche bis in die 25 Pfund schwer am Leibe tragen; ein ehrlicher Mann muß sich scheuen, einen solchen garstigen Laus-Sack anzurüh ren. Man hat auch bereits schon Spottlicder darauf gemacht, die sehr häufig jetzt am Rheinstrom abgcsungen werden." In diesem Tone ereifert sich Philander von Sittewald über die fremden Modetrachtcn und. fürchtet, daß durch sic die schlichte Treuherzigkeit seiner; Landsleute verdorben werde. Jetzt, zwei Jahrhunderte später, sind wir über diese Besorg nis hinaus — auf die französischen Kleider, die von uns adoptirt sind, singt Niemand mehr Spottlieder am Rhcin- strome, wie damals, dafür tönt es: „Sie sollen ihn nicht haben!" durch ganz Deutschland. Guter Philander, wir sind durch die Pariser Kleider doch nicht entdeutscht worden! Erklärung der Modenkupfer. 1. Ballanzug. Robe von blaßgrünem 6ros <Is diaplos mit glatter Taille, oben herum eine Berthe, glatte, kurze Aermel mit schmaler Sxitzenfalbel besetzt; von der rechten Seite der Taille aus quer über die Robe ist bogenförmig eine Spitzenvolant ge setzt und von Agraffen gehalten. Der Kopfputz ist außer einer einzigen Rose noch mit einer herabhängenden Feder geschmückt. Handschuh garnirt. 2. Seidener Hut mit Spitze gefüttert und Halbschleier. lieber» rock von Cachemir mit glattem Leibchen, engen Aermeln und reich mit Posamentierarbeit besetzt. Großes Fichu mit bunt durchwirk- ter Kante und langen Franzen. 3. Sammethut, verziert mit drei über einander liegenden Federn und Blumen unter dem Schirm. Ueberrock von Seide, das Schnep penleibchen glatt, darauf ein in Falten gelegtes Fichu kreuzweis gesteckt, die Aermel sind halbweit und haben oben eine Schleife von Schnüre und Quasten, so wie auch um die Taille sich eine Schnur schlingt. Collier on guipure. 4. Ballanzug für Herren. Frack mit langen runden Schößen, anliegenden Aermeln, Shawlkragen und großen Knöpfen. Bein kleider anliegend. Weiße Atlasweste mit durchwirkten Blumen, weiße Cravatte und Spitzenjabot. Extra-Kupfer Nr. 5. (7.) 1. Herrenanzug. Rock von warmem Stoff mit schmalem Sam metkragen. Beinkleider gleichweit. Cravatte bunt. 2. Atlashut mit mehren weißen Federn und Spitzenhäubchen. Robe von streifigem Zeug mit zwei schrägen Streifen besetzt, an welchen noch eine breite Volant gesetzt ist, die Aermel sind an liegend und oben mit Epaulettes besetzt. 3. Ballcostum. Robe von rosa Crepe. Leibchen ä In 8e- vignee, kurze, anliegende Aermel mit Epaulettes und mit Band und Bandrosetten besetzt. Aufsatz von schwarzem Sammet, an der einen Seite hängen farbige Federn und an der andern Seite Spitzen herab. Handschuh mit Schwanenpelz garnirt. 4. Ballrobe von Atlas mit mehren Spitzenvolants, um das glatte Leibchen eine Berthe und die kurzen Aermel aus lauter Spitzenfalbel bestehend. Das Haar ist glatt hinter gestrichen und in offene Buffen gelegt, ein Rosenzweig mit Silberblättern schlingt sich um dieselben und hängt auf der einen Seite herab. Druck von C. P. Melzer in Leipzig.