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472 die Blattern ihre ganze frühere Schönheit verloren hatte. Er war der Besitzer von Clos du Patron, bei Nismes, das durch seinen herrlichen Wein berühmt ist. Stete Kränklichkeit ließ ihn jedoch davon am wenigsten genießen, fremde Gäste spra chen desto häufiger ein. Diese fortdauernde Kränklichkeit hatte ihn aber auch bestimmt, schon längst sein Testament zu machen, worin blos die Unterschrift fehlte, und in welchem er die Mar quise zur alleinigen Erbin cinsetzte. Eines Tages fühlte er sich schwächer, als gewöhnlich. Sein Zartsinn hielt ihn, wie immer, ab, davon zu sprechen. Aber er unterschreibt das Testament. In dem Augenblicke kommen Fremde herangezo gen und rufen der am Fenster stehenden Gattin zu: „Heut wollen wir uns ihren Patron gut schmecken lassen!" „Da müssen Sie," ruft die witzige Baronin, ohne böse Absicht, „her unter in den Keller gehn. Mit dem Patron ist es bald aus!" Der Kranke, von seiner Schwäche zum Mißtrauen gestimmt, bezieht den Witz auf sich. Er glaubt, die Gattin warte nur auf seinen Tod. Er zerreißt das Testament und schreibt auf einen Zettel: „ A« Baron von Bourdit hatte seinem Weibe alle seine Güter zugedacht. Aber der Patron sah erst im Sterben, daß er nicht geliebt war und änderte seinen Ent schluß." In wenigen Stunden war er verschieden, und der Witz hatte ihr sein ansehnliches Vermögen geraubt! Launiger Anekdoten - Bazar. — De.'Will. King erzählt in einem von ihm erschienenen Werke folgende Anekdote: Im Jahre I7i; speisete. ich bei dem Herzog von Osmonde zu Richmond zu Mittag. Wir waren >5 am Tische. Unter diesen befand sich Lord Moor, Lord Jersey, Lord Arram, Lord Landsdown, Sir. W. Wyndham, Sir. Ed. Ererard und Attcrburg, der Bischof von RoLester. Der klebrigen er innere ich mich nicht mehr. Es entspann sich, ich weiß nicht durch welchen Anlaß, ein jorialischcr Streit über kurze Gebete. Sir. W. Wyndham äußerte, daß das kürzeste Gebet, was er je gehört hätte, das eines Soldaten ^im Augenblick vor der Schlacht von Blenheim wäre: „O Gott, wenn ein Gott ist, rette meine Seele, wenn ich eine Seele habe." Alles lachte laut auf. Ich dachte gleich, daß dieß einen solchen Gegenstand leichtsinnig behandeln hieße, und wenigstens sehr unschicklich in Gegenwart eines frommen und weisen Prälaten, der einer der Tischgenoffen war. Ich hatte aber nicht lange zu warten, bis die Gelegenheit sich zeigte, ganz anders zu denken. Atter- burg, indem er sich auf die Unterhaltung cinzulassen schien, sagte zu Sir W. Wyndham: Ihr Gebet, Sir William, ist in der That sehr kurz, aber ich erinnere mich eines noch kür zer» und weit bessern, auch von einen armen Soldaten bei ähnlichem Anlaß gesprochen: „O Gott, wenn ich an einem Schlachttag deiner vergesse, so vergesse du mich nicht." Da Atterburg dieß mit seiner gewöhnlichen Anmuth und Würde sagte, so war die Lektion sehr sanft und sehr fein; auch fühlte dieß sogleich die Gesellschaft. Der Herzog von Osmonde, einer der gebildetsten Männer seiner Zeit, wandte die Unterredung schnell auf einen andern Gegenstand. — Als. sich Herr von Busancay und Herr von Nassau mit zwei Sekundanten auf die Grenze Flanderns begaben, um sich zu duelliren, gab ihnen der Prinz de Ligne folgendes Billet an den Kastellan seiner Schlosses Beloeil mit: „Ver sorgen Sie die vier Personen, die ich Ihnen zuschicke, mit Betten und einem guten Abendessen; und am folgenden Tag bereiten Sie das Mittagsessen für drei." — Eine Fruchthändlerin hatte ihre Kinder um sich, die elend und traurig aussahen. „Was fehlt Ihren Kindern," fragte Madame Geoffrin, „sie sehen ja so traurig aus?" „Ach," erwiederte die Mutter, „ich und ihr Vater strafen sie deshalb vom Morgen bis zum Abend, und dennoch wollen sie nicht munter werden." — Als Christian VII., König von Dänemark, im Jahre 1768 durch Holland reiste, überreichte ihm ein Herr aus einer der angesehensten Familien des Landes einen Stammbaum, nach welchem er ein Verwandter des Königs zu sein behauptete. „Lieber Vetter!" gab ihm der Monarch zur Antwort, „ich bin incognito hier, machen Sie es eben so." — Der Baron von *** versicherte einst: „Auf meine Ehre, um Alles, was ich bei Hofe bin, habe ich auch nicht einen Gang gethan." „Das glaube ich auch," sagte eine Dame, „kriechen heißt ja auch nicht gehen." Erklärung der Modenkupfer. 1. Hut von gesticktem Crepp, ausgeputzt mit Band und eine Spitzenfalbel um den Schirm. Ueberrock von Cachemir mit glat tem Leibchen und anliegenden Rermeln. Die Verzierung vorn herunter besteht aus jedesmal zwei zusammengebundenen Quasten. Umschlagetuch von Cachemir mit breiter und buntgestickter Kante. 2. Aughut mit spitzen Backen, geschmückt mit einem Blumen zweig. Ueberrock von Oros cks die Aermel anliegend, vorn herunter von beiden Seiten schürzenartig zurückgeschlagen und mit schmalen Franzen besetzt, außerdem sind unten herum noch drei Schrägen gesetzt, ebenfalls garnirt mit Franzen. 3. Herrenanzug. Kurzer Rock mit breitem Ueberschlagkragen, Beinkleider gestreift; Weste gestreift und eine Reihe Knöpfe; Shlips bunt. 4. Reisstrohhut, ausgeputzt mit mehren Federn. Rock von Seide, besitzt mit sechs schmalen Schrägen; dazu ein Canezou von Organdi; das Leibchen ist schneppenartig gezogen, inzwischen mit Bündchen befestigt; die Aermel sind durchaus der Länge nach ge zogen. Shawl buntfarbig und mit langen Franzen besetzt. .5. Herrenanzug. Neuester Frack mit blanken Knöpfen; Bein kleider mit Blouse; hellfarbige Weste ohne Kragen und mit einer Reihe Knöpfe; Cravatte geblümt. Druck von C. P. Melzer in Leipzig. Hierzu Jntclligenzblatt und eine literarische Beilage von I. I. Weber in Leipzig.