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ren, daß die Geistlichkeit am längsten bei alter Mode und überlieferten Trachten in Stoff und Schnitt ge blieben sey und habe bleiben müssen; und damals gab es bei den Engländern bereits gestrickte Wollstrüm- i pfe. In welchem Werth aber solche Kleidungsstücke ! überhaupt noch gestanden, ergiebt sich aus einer Notiz in dem unter Königin Elisabeth aufgesetzten Verzeich nisse aller Einnahmen des Bischofs von St. Asaph, wornach derselbe bei dem Todesfall eines jeden Geist lichen, welcher eine Pfründe gehabt, von dessen Nach laß seine besten Beinkleider und Strümpfe erhielt. Selbst König Heinrich VIH. trug mit seinen Kindern für gewöhnlich wollene, aber bereits gestrickte Strümpfe. Einem besonder» Zufalle soll er die Er langung eines Paars seidener gestrickter Strümpfe aus Spanien verdankt haben, und noch ein Paar lange seidene gestrickte spanische Strümpfe, die sein Sohn Eduard V. von einem Londoner Kaufmann, Thomas Grcsham, zum Geschenk erhalten, machten Aufsehen; begreiflich, wenn damals die Seide, wie ein Quellcn- schriftsteller bemerkt, dem Golde gleich geschätzt wurde. Königin Elisabeth erhielt um's Jahr 1561 ein Paar schwarzseidene gestrickte Strümpfe aus Mailand; nach her wollte sie keine andern, also keine wollenen mehr tragen. Leinene Strümpfe kommen ungefähr gleichzeitig , neben den wollenen, als Tracht der Schot ten vor. Unterhaltungen mit meinem Schneider über die Zeit. 1. ,,Wäre ich nur kein Schneider geworden!" jam merte neulich mein Meister gar kläglich, als er mir ein Paar neue Pantalons eigenhändig brachte und mit verzweifelnder Miene sie über die Sophalehne hing. Ich mußte laut auflachen über das Jammerge sicht des sonst so gemächlichen, heitern und verständi gen Mannes, da mir gar kein Gedanke an irgend ein Unglück, das ihn betroffen haben könnte, einfiel. ,,Ja, Sie haben gut lachen! Aber wir —" Nun, lieber Meister, was ist denn geschehen? Doch kein Unglück im Haus? „Im Haus, in der Stadt, in der Provinz, im ganzen Lande!" Oho! Und das erfahre ich erst von Ihnen? „Wer sollte cs Ihnen sonst sagen? — Ach Herr, die Concurrenz bringt uns noch unter die Erde! " Getrost, lieber Meister, dahin kommen Sie mit Gottes Hülfe einst auch ohne alle Concurrenz, und wenn Sie sogar der einzige Schneidermeister in allen entdeckten und noch unentdeckten Welttheilen wären! „Ja wohl, aber die Concurrenz! Denken Sie sich nur den Jammer — sieben neue Meister auf einmal!" Das ist erklecklich. Wie viele Meister sind wohl hier? „Heute Morgen waren wir noch unser 103 und jetzt sind wir unser 110. Wem da nicht blau vor den Augen werden soll —" Die Sache ist ernsthaft, sprechen wir also ernst darüber: Wie groß war die Stadt, als Sie an fingen ? „Nun — man zählte so seine 7—8000 Seelen." Und jetzt? „Wenn der Staatskalcnder die Wahrheit sagt, zwischen 15 und 16.000." Gut, also wären nach richtiger Rechnung jetzt 33^ Meister zuviel hier; das ist von Bedeutung; — indessen sage» Sie mir doch gefälligst: finden Sic nicht, daß jetzt wenigstens dreimal so viele Kleidungs, stücke in der Stadt und ans dem Lande gebraucht wer den, wie damals, wo sie ansingen? „Allerdings. —" So? ha, ha, ha! Ei, da sollten, nur für die damalige Volkszahl berechnet, 111 Meister hier sepn, und wir müssen also sehen, wo wir den fehlenden noch auftreibcn; da jedoch die Stadt in ihrer Ein wohnerzahl sich mehr als verdoppelt hat, so gehörten, nach Ihrer eignen Ansicht, eigentlich 222 Meister hier her, mithin ist die Concurrenz viel zu gering. „Ja, Herr, so rechnet man oft in den Kanzleien, weil man es so in der Schule gelernt hat; aber im Leben, auf der Straße, in der Werkstatt, auf dem Markte, da zwingt die liebe Wirklichkeit zu einer an dern Berechnungsweise; kurz und gut: mit Ihrer Rech nerei ist's nichts! Bringen Sie gefälligst die zahl losen Messen und Jahrmärkte, die Klcidermagazine von Christen und Juden, von Nichtschncidern und Schneidern auch in Anschlag; erwägen Sie gefälligst, daß jetzt die Menschen unermeßlich mehr reisen, als