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161 162 Was die Patronen anbetrifft, die ich nach Ihrem Wunsche im zehnfach verkleinerten Maßstabe beilege: diese werden durch ihre genaue Ausführung zur Ver vollständigung des Ganzen willkommen seyn. Sonst verspreche ich mir nicht viel Nutzen von solchen kleinen Zeichnungen, befähigte Meister halten sich selten mit dem Nachzeichnen auf, oder haben auch gar nicht die selbe Art zuzuschneiden und fassen neue Vorschläge und Aenderungen der Trachten leichter durch Anschauung der Formen und tragen sie so auf ihre Muster oder ihre Art zuzuschneiden über. Nächstdem sind diese kleinen Patrönchen in einem ziemlichen Mißcredit; denn, wer sich schon oft mit dem vergrößerten Nachzeichnen befaßt hat, weiß, an welchen großen Mängeln diese kleinen Kunstproducte nicht selten leiden. Doch liegt dieß nicht an Ihrem Zeichner, denn ich sehe, mit wel cher Genauigkeit Sie derartige Sachen von mir wie dergeben. Hierbei erlaube ich mir die Frage: Sollte es nicht zweckmäßig seyn, wenn Sie zuweilen Patronen in natürlicher Größe bei Ihrem Eleganten gäben? *) In solchen Patronen und Umriß-Zeichnungen würden auch manche Meister geneigter und befähigter seyn, Vorschläge zu deutschen Trachten Ihnen zuzusendcn. Sollte es nicht gelingen, durch ein für Zeit und Umstände geeignetes und rastloses Streben mehr tüch tige Meister für diesen schönen Zweck zu gewinnen (der einzelnen Mühe ist nutzlos), so ist ein rein- deutsches Journal und den Deutsch en in sei ner eigenen Tracht zu sehen, für dießmal ein schö ner, aber leerer Traum. K. K. Die menschliche Kleidung. Striche zu Sittengcmälden. (Lus dem Morgenblatte für gebildete Leser, August 1845. Wie die Natur in Grotten und Höhlen, desglei chen in dem Laubdache deL Baumes, dem Menschen *) Darüber haben wir unsre Gründe und die natürliche Noth früher bereits zur Genüge erörtert und wüßten in der Thal nichts Neues beizufügen. A. d. R. Bei dieser Gelegenheit machen wir unsere Leser aufmerk sam auf dieses vortreffliche Journal, worin Jeder, wessen Stan des und Glaubens er sey, fortwährend Schatze der edelsten Un terhaltung und Belehrung findet. A. d. R. eine Anleitung zur Einrichtung seiner WvlMnz gege ben Hai, so hat sie ihm im Bau und der Beschkffen- ! heit seines Körpers den Maßstab zu dessen Bekkwvmg ! vorgezeichnet. Diejenige Kleidung wird jederzeit die angemessenste und damit zugleich die ansprechendste zu nennen seyn, welche den edlen Menschenleib, die zu einem Ebenbildc Gottes herrlich aufgerichtete Behau sung des unsterblichen Geistes auf's Vortheilhafteste hinstellt, indem sie die characteristischen Formen, bei anständiger Verhüllung dessen, was Zucht und Sitte zu verhüllen unerläßlich macht, am wenigsten verun staltet und nicht mehr zudeckt, als eben hinreicht, um dem Anstande zu genügen und der Witterung keinen schlimmen Einfluß auf die Gesundheit zu gestatten. Den vollkommenen Adel und die Erhabenheit der irdischen Menschenhülle stellen uns die altgriechischen Bildwerke unbekleideter Menschengestalten beiderlei Ge schlechts dar. Nur ein tief entsittlichter Sinn vermag am Anblick dieser schleierlosen Typen der Kraft und Würde, des Ebenmaßes, der göttlichen Gesetzlichkeit in den Formen der Glieder Anstoß zu nehmen, und nach einem, trotz aller Ueber- und Verbildung unverbrüchlich erhaltenen Tacte von Selbstbewußtseyn und Sittenwürde gestattet unser Schicklichkeitsgefühl selbst der züchtigen Jungfrau, einen Antikensaal ohne Erröthen zu durch wandeln. Aber diese Idealität der Begriffe, die im Reiche der Kunst ein Privilegium bat und haben muß, hat im Leben schwerlich, wäre es auch bei den unschul- schuldigsten Zuständen, jemals bestanden. Ein absolut ohne Kleider gehendes Volk ist selbst in den brennend sten Strichen des inner» Afrika nicht zu finden, und in der Civilisation gehört die Epoche des Paradieses wenigstens nicht der Geschichte an. Diese beginnt ent schieden da, wo sich Adam und Eva Schürzen aus geflochtenen Feigenblättern machen (das Vorbild tropi scher Bekleidung), worauf Gott, im Hinblick, daß von nun an Ver ewige Frühling des Paradieses durch den Wechsel der Jahreszeiten abgelös't werden und Schnee und Regen an die Reihe kommen wird, ihnen Röcke von Fellen anfertigt, die er selbst ihnen anzieht. Merk würdig ist, daß dieses Kürschnergeschäft Gott selber beigelegt wird, möglicherweise, um die Tödtung der animalischen Schöpfung als von göttlichem Rechte ge stattet darzustellen. Jndeß ist das Tragen abgezogener Thierfelle von sehr beschränktem Gebrauche geblieben: diese Tracht