25 an Gottes schöpferische Thätigkcit, weil sie vor etwa sechstausend Jahren in ein paar Tagen soll abgemacht gewesen sein. Und was hätte Gott gemacht vor der Schöpfung? Mit dieser Bexirfrage ist bekanntlich schon Luther geärgert worden. Ist man aber auf diese Weise die Schöpfung los geworden, dann liegt es noch viel näher, die Erhaltung über Bord zu werfen. Denn ein Uhrwerk, das einmal aufgezogen ist, geht eben von selbst weiter. Also hinweg mit all diesen verdorrten Begriffs splitterungen. Sie fuhren nur zum Unglauben. Ich glaube an Gott, den allmächtigen Schöpfer. Damit null ich sagen, nicht daß Gott der Schöpfer war, und nun der Erhalter ist. Nein, Gott ist der Schöpfer; und was mir Erhaltung scheint, das ist nur die fortgchende Schöpfung, die unablässige Entfaltung (also zugleich die Regierung) der Welt. Mein Vater wirket bisher. „Und alle seine hohen Werke sind herrlich wie am ersten Tag." Auch die eingehende Besprechung der biblischen Schöpfungsgeschichte muß abgethan werde». Daß sie ein kindlich schönes und zum Theil erhabnes Gedicht ist, das bedarf keines Beweises. Das sage man den Kindern, so lange man noch keine Gemeindebibel hat, also auf die biblischen Sagen Rücksicht nehmen muß. Aber man halte sich auf keinen Fall dabei auf. Dies Bild ist doch zu eng, als daß es die Un endlichkeit der nie ruhenden Schöpferthätigkeit Gottes könnte zur An schauung bringen. Es ist eben einer anderen, der Weltanschauung ent sprungen, nach der im Grunde die Erde die Welt und die Welt nicht unablässig wachsendes Werden und Leben war. Die Beibehaltung der biblischen Schöpfungsgeschichte, nach der eben auch die Welt ein in der Vergangenheit abgeschloßncs Werk ist, hat dem Glaubensleben der Zeit auch viel geschadet. Aber das ist nun einmal der Grundsatz des Buch- stabenglanbens: mag untcrgehen, verwüstet werden, was da null, gleich viel, wenn uur dem Buchstaben die Werthschätzung bleibt, die unser Eigenwille ihm zu verleihen gut findet. Da ist nun allerdings schon viel Schutt hinweggeräumt, und es scheint, daß wir nun endlich zu dem gehaltvollen Begriffe der Allmacht kommen und den lebendigen Glauben an Gott erwecken und begründen können. Aber nein; die Weisen, denen wir die Katechismen danken, führen uns noch immer nicht zur lebendigen Quelle. Neue Spinn gewebe sind zu durchbrechen. Sie fangen die Lehre von den Eigen schaften Gottes fast alle mit der Ewigkeit, sehr oft mit Ewigkeit und Allgegenwart an. Es ist eben als märe der Religionsunterricht nur
