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Der Leichtsinnige. Mag mich mein Mädchen nicht, So läßt sie's bleiben, Wer weiß, wo mich der Wind Noch wird hintreiden. In Gluckgluck leben wir, In Gluckgluck schweben wir, Und wer in Gluckgluck schwebt, Der ist mein Bruder. Treibt mich der Kühle Wind Aus meinem Lan^e, So treibt er mich doch nicht Aus meinem Stande. In Gluckgluck leben wir, In Gluckgluck schweben wir, Hab'ch gleich kein' Kreuzer Geld In meiner Tusche, So hab ich noch Gluckgluck In meiner Flasche. (0ib-r-d»rf b. Die Betrogene. Warum bist du denn immer so iraurig? Weil alles über mich ergeht, Ich lasse den lieben Gott walten, Der alles am besten versteht. So schön wie eine Nose, Die aus dem Sienglcin stehl, So schön ist auch ein Iungfräulcin, Wenn sie im Kränzchen dastehl. So falsch wie eine Schlange, Die aus der Erde kriecht, So falsch ist auch ein Junggeselle, Wenn er sein Mädchen betrügt. Und hat er sie betrogen, Auf fremder Straß' läßt dr sie stehn, Sie denkt in ihrem Herzen: Wo soll es denn weiter hingehn? O hält' mich meine Mutter Im tiefsten Meer ersäuft, Ein Mühlenstein um Hals gehängt Ins tiefe Meer versenkt. Dann wär ich längst gestorben Als ein unschuldiacs Blut, Ich hätte nicht erfahren, Wie falsche Liebe tut. (Olbersdorf r>. Ziua».> Alte Inschriften. An der Lamm-Mühle zu Großschweidnitz: Dies Haus sei empfohlen in Gottes Hand, Die Mühle zum Lamm blcib's ferner genannt, In Christo nur such der Bewohner Glück, Freund komm herein, Feind weiche zurück! An einem Himmelsbclt von !796 (Großschweidnitz) inwendig:: Wach aus, o Mensch, vom Sündenschlaf, E'muntrc dich, verlornes Schaf Und bess'rc bald dein Leben! Wach aus, es wird sehr hohe Zeit, Es kommt heran die Ewigkeit. Di. deinen Lohn zu geben. Auswendig: Gottes Güt' und Treu ist alle Morgen neu. NNNUMNNNNNNNNNNNNMMMNNNUNNNNNNMNNNMNNttNNNttNNNNNNNttttNNNUNNttNNUNttttNNNNNNNNNMNttMttttNNNNNNNNNNNNNNNNttNNNNNNNNN,ttI,,<Iini,n,,,„,i„iuu ^«roooc HZ (KZ Mein Frühling <<eut sah ich am Dach an der düsteren DOeide Dis ersten Echlüsselblümelsin stehn, Biel Himmelschlüssel im goldgelben Kleids! Ich schaut' und Könnt mich nicht satt daran sehn. Dort hatte dis Erde jüngst noch gelegen Bom Mntcrfrosts hart schier bedacht, And nun sah jo vielen goldenen Segen Nus jenem Leid ich hervorgebracht! Biel Himmelschlüssel aus Mntsrjtunden! — Ich bückt' mich und pflückte mir still einen Straus). So halt ich den Frühlingssegen gefunden And trug ihn betend mit mir noch Haus. E>. Stcsde f MttlMNttMMttHMMUttMIliiMlMUMMMMlMMlMUMlUlHMMNMilMttMMittttttMlH Eine kuriose Sedanken-^lssoziation 6n vubbrdurfe is amoal a HOur-Engel gewasn, (d. k l IZ woar viergezeeckt vurr senn Lngelwasn); Var lieh, weil crr'sck nu groade woar, Ke lZrinkl mit fick spoatzn. Su a dr Sckule tiel's'n schwer doas Sckreim, l^aickn, Losn. Und koaprn toats o sikr denn Singn; O kunn'r'scd ne zewaige bringn Oocis Stiilesitzn und vrutikiern, Wenn dr Dorr Leirr'r toat drkljärn. — Weil ar nu akm vu Klee utt woar a unruk'g, racker'g Was», Stoand's gloatr'ck mit dr LIcbt'ge gakn, vulld a Religion und Leck toat dr Lekr'r woas drzakln flZibellasn. - Vu dann köarrn Jesus und senn Qualn. — voa soak'ck mei väkks oallängckn rim Und mackte kirr steck senn l^iimmbimm. Or duckte lieb'r a Lampls k^urte (voas woar o enn'r vu dar Surte), tT's Sard'lspieln dernoo !m viere. -- Wenn ock de Schule aus Karl wäre! Ltr rankert und rittelt und sitt fick im. Or Lekr'r redt. Llr sckart s'ck ne drim. - — Und itz mit ennmoal kisrt 'r'scb rukkn, ve beedn vubbrn tun'n Kukin 6r kimmt drkingr, woas doas sei su<h Or Lekr'r soit zu'n: „lööre," soit'r, „in der Scdui Wird aukgspatzt, sonst bleibst du ewig dumm. Jetzt sitzst du still und siebst dick nickt mekr um!" - — Or lotsens gibt'n knackt. — Und wie'r nu su drukkkiert, Wird „die Versucbung Jesu" soakm itz drkljärt. Oer Lekr'r soit: „Oer löerr trat auf die Zinne Oes Tempels, daß er seinen Sieg gewinne." — Or Junge duckt: „Ooas poatzt ju a menn Streekn. Var redt ju o vu lampeln blutz; glei widdr tu'cb oabsckweekn." On Leiste kuddr widdr sckunt de Strick! im'n Llrm, Scbmsetz aus und kuppte a de löik, doatz Sutt drboarm. — - Llr stallt s'ck su vier - sckunt itze toat's 'n Spoatz gakm. — Ukk eemoal gibt's 'n an Sckraik. - Or Lekr'r rukkt'n widdr bs Lix springt'r ukk, läht s'ck kesne Sckwoackkeet spiern, sssnn Ooam. Or Lekr'r wullde och vu ikm ne ssln'wuri kiern. ve §roage Kietz: „Wo trat köerr Jesus kin, als er versucbet würd' ?" „Or veiciisl nu omoal, doas kudd'ck do vurnd g'kurrt," Su kukr'sch'n k^Ienn durck'n l^oop - ar tikktlt a grutz Weilcken - kimmt oaber ne glei druff. „Or Lekr'r koat's Lrzaklt - ju, ju, doas stimmt - glei no dann irsckten t^ukk.'" Wull kudd'r'sck loitn kiern, do ne zesammsckloin. - Itz meent dr Lekr'r, ar sullt's ock Karle soin. — vann Oenker loags o Karle sckunt ukk senn'r Zunge. „Vu Zinns woarsck ewoas und o vu lampln," duckt dr Junge. Weil ar de ganze Makrte akm nu su verkiert, vrim is'n nu a ärsckl'ck Ving g'poafsiert, Venn wie dr Lekr'r Widder kroit: „Wo trat köerr Jesus kin?'" vo koat dr Lumme Dengel gesoit: „Vann Tampl uki de Zinn"!" Max Jungdanv. IlllllllUIlMUUIUIUIIUUUIUUUUMUUUUUUUMUUIUIUIUIUUUIIUIIIIUIIIIIIIIMttUUIIUIIIMI Tabakbau im Schrebergartenbetrieb betitelt sich ein vom Regieiungsbotaniker Dinier verfaßtes Schristchen, daß im. Verlag von Gustav Winter in Herrnhut erschienen ist. Der V,<r^ süsser sammelte seine ersten Erfahrungen in Afrika und hat sie nun mehr in der Heimat nutzbringend angewendet In mehrjähriger Praxis ist der Tabakbau von ihm auf Lausitzer Boden erprobt worden, so daß sich alle Garantien sür die Güte des Schristchens geben lassen. Bei den ungeheuren Kosten, der ausländischen Tabakfabrikate ist her eigene Anbau, wie ihn Dinter empfiehlt, ungemein vorteilhaft-