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I. Reaktionäre Experimente u. revolutionäre Gegenschläge. 573 entgegen. So erhielt der deutsche Liberalismus den Charakter des Unpraktischen, und seine Opposition hatte weniger die Abschaffung bestimmter Mängel und Ge brechen als die Aufstellung anderer schwer zu verwirklichenden Staatsformen und Einrichtungen zum Ziel. Man verließ den Boden der Wirklichkeit und be wegte sich in einer eingebildeten, selbstgeschaffenen Welt; statt die neuerwachte Vaterlandsliebe zu pflegen, verfiel man wieder in die alte kosmopolitische Krank heit. Ueber dem Kampfe um allgemeine politische Theorien und Grundsätze verloren die Liberalen das Volksleben und die untern Klassen häufig aus dein Auge und wurden daher später von den socialen Fragen nicht minder überrascht, als ihre Gegner im Staatsregiment. „Nur so war es möglich", schrieb einst der verstorbene Hundeshagen an den Verfasser, „daß der deutsche Liberale, anstatt eines an und für Deutschland durchgear beiteten Zdecnvorraths, in der Regel sogleich eine fertige Wcltresorm in der Tasche tragen konnte, daß er von Neuem anstatt des doch hinreichend großen Vaterlandes einer ganzen Menschheit bedurfte, um etwas zu umschlingen, um seine hochaufbro- delnden Sympathien in irgend einen Busen auszuschütten, daß er im Ueberdrang des Kosmopolitismus selbst solchen Erscheinungen lauten Beifall klatschen konnte, welche unserm Rationalintcresse schnurstracks zuwiderliefen, nur vorausgesetzt, daß in ihnen das oft nur scheinbar liberale Prinzip den Sieg davon trug. Gewiß, es war ein großes Mißgeschick, daß eine solche Hintansetzung der nächsten Interessen des Vaterlandes unter einer zahlreichen Klasse sonst braver und ehrenhafter Leute einriß". — „Cs war gewiß kein Segen, daß man in, wenn auch gerechter, oppositioneller Bitterkeit gegen die Re gierungen wohlthätige und nothwendigc Maßregeln derselben nicht unterstützt-, um nicht aus den Reihen eines systematischen Widerstandes hcrauszutreten, anerkannten Mißbräuchen und Unfugen nicht steuern half, um nicht den Schein des Polizeidienstes auf sich zu laden". Alle diese Richtungen und Strömungen des politischen, religiösen und ge- Bewegungen scllschaftlichen Lebens fanden ihren Ausdruck und ihr Abbild in den künstlerischen und wissenschaftlichen Produktionen der Zeit. Je mehr man die Literatur der Aufklärung, den kritischen und zersetzenden Rationalisinus des achtzehnten Jahr hunderts verantwortlich machte für die Ausschreitungen der französischen Revo lution, desto eifriger war inan bemüht, dieser vermessenen Vernunft- und Ver- standesthätigkeit Schranken zu setzen, durch neue geistige Schöpfungen und Kuustformen Zerstreutes zu sammeln. Vergessenes oder Verdunkeltes ins Dasein zurückzurufen, für die Bedürfnisse der Gegenwart und Zukunft neue Gebilde zu schaffen. Und da sehen wir denn dieselben Gegensätze und Parteirichtuugen, die wir so eben in den politischen Anschauungen und Bestrebungen gekennzeichnet, mich auf dem künstlerischen und wissenschaftlichen Gebiete in Thätigkeit. In Frankreich, wo die Revolution nicht nur die alten Staatseiurichtungen zerstört, sondern auch den gesellschaftlichen Formen und den Kunst- und Sprachregeln der Vergangenheit den Krieg erklärt hatte, suchte man neue Ideale und Musterbilder zu erzeugen theils durch Verherrlichung und Verklärung der zerstörten Ueberlie- fernngcn nnd geistigen Schätze, oder durch Wiederbelebung verfallener Institute