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178 L. Das brit. Reich unter den ersten Stuarts u. als Republik. Hierarchie ähnlich der römischen heranwachsen und eine Gcwissensbehcrrschung wie dil spanische Inquisition hcrbeiführcn. ^ Schm Mit, sahen sich indessen auch die Independenten überflügelt von radikalen, schwär- walistNckc inerisch erregten Factionen, welche aus die Anfänge und primitiven Zustände der christ- Schwärmer, Gesellschaft zurückgehend auf Grund biblischer Aussprüche Freiheit, Gleichheit und Menschenrechte zur Basis ihrer religiös-politischen Ansichten und Tendenzen machten. „Was uns im deutschen Rcfvrmationszeitaltcr von den Gesichten der Täufer, von de» seligen und verzückten Brüdern berichtet wird", heißt cs bei Weingarten, „wiederholt sich jetzt in England in weiten Kreisen. Der Grund dazu liegt einerseits in dem streng reformirtcn Prädestinationsdogma, das den Puritanismus beherrschte. Das eifrigi Ringen, der Erwählung und des Gnadcnstandes gewiß zu werden, mußte solche Cc> scheinungen mit innerer Nothwcndigkeit in einer Zeit Hervorrufen, in der eine vielhun- dcrtjährigc Ordnung des staatlichen und kirchlichen Lebens unter schweren Gewissens' kämpfen in Stücken ging. Andererseits spiegelt sich in diesen Visionen und Stimme» das dunkle Gefühl von großen Aufgaben einer welthistorischen Zeit wieder, deren ungc' stümes Drängen theils nach radikaler Neugestaltung aller Verhältnisse, thcils nach Erfüllung aller tausendjährigen Weissagungen von der Erscheinung des Reiches Chris» diese Männer der enthusiastischen Mystik über sich selbst hinaus, in ein Reich der Ideale erhob, in eine andere und neue Welt, mit der sie, bevor sic Wirklichkeit geworden war, nur durch Gesichte der Ahnung und Hoffnung verkehren konnten." Aimbartistcn So gingen in dieser religiös erregten Zeit au« dem Schvoße des Puritanismus und dck '" ^ » ' JndependententhumS viele Schwärmer nnd „Propheten" hervor, um die sich bald größere, bald kleinere Longregationen von „Heiligen" schaarten, denen sie ihre Glaubenslehren und AuSsprücht als Offenbarungen Gottes, als höhere Inspirationen kund gaben: „So spricht der Herr durch mich" oder: „Ich habe Euch ein Wort vom Herrn zu sagen". Die meisten bekannten sich zu di» anabaptistischen Lehrmcinungen. Wie in der Reformationszeit in Deutschland und in d» Schweiz traten schwärmerische und fanatische Laienprediger als solche „himmlische Prophet«»' auf und sammelten Sectengemeinden um sich, häufig von Stadt zu Stadt, von Grafschaft p Man»c^ve>. Grafschaft wandernd. Sie fanden besonders viele Anhänger bei den radikalen Independente» sünstcnin der Armee, die wir bald unter dem Namen .Levellers" kennen lernen werden. Auch dd „Männer der fünfte» Monarchie" gingen von den Levellers auS. Diese behauptete» das fünfte Danielsche Reich der tausendjährigen Herrschaft der Heiligen auf Erden habe »»» begonnen und sie seien diese Heiligen. Zu den anabaptistischen Sekten zählte man die A»t» iwsicn^und" und Persectionisten, die da lehrten, seit dem Opfertode Christi gebe eS kei>» P-rfettw- Sünde mehr in der Kirche Gottes und seinen Heiligen, für sie habe daher das Gesetz keine weite» Een. Gütung; wer das läugne, raube dem Heiland die volle Wirkung seines Blutes. Auch ^ Ehili-istcn. ChiliaSmuS, der Glaube an die nahe Wiederkunft Christi und das damit beginnende tausend jährige Reich, hatte viele Bekenner. Einst bemerkte man dreißig Leute mit dem „Prophet«» Evenard beschäftigt, den wüsten Grund bei Lobham umzubrechen und zu bepflanzen; eS ss eine göttliche Weisung an sie ergangen, das Feld zu bebauen, weil die Zeit gekommen sei, d»t das Volk Gottes erlöset werde. Sie wollten von dem Ertrag ihrer Arbeit lebe», die Hungrig^ damit speisen und wie ihre Väter „die Juden", in Zelten wohnen. Mit Verwunderung sahen »» Napler. Bürger von Bristol den neuen Messias James Rayler, einen religiösen Enthusiasten, ^ einst in Cromwells Reiterregiment gedient, im strömenden Regen an der Spitze einer Sch»"' Hosiannah singender Männer und Frauen durch die Straßen ihrer Stadt ziehen, von sei»^ Gefolge als Friedensfürst und König von Israel begrüßt. Vom Parlament wegen BlaSph«»^ zu Pranger, Geißelung und Zuchthaus verurtheilt blieb Naylers Name nichts destoweniger ^ Faimlisten. Gegenstand der Verehrung für alle „Heiligen". Die mystische Sekte der „Familisten" eine Ad»
