Volltext Seite (XML)
IZ MUSÉUM fabuleufe hiftoire, Varron nous la peindra comme fille du Ciel & de la Terre : Héjiode nous la fera naître du Styx de de Pallas: Phurnutus la fera fortir de l’Achéron. Nous la verrons dans le combat des Géans aftifter Minerve , qui, fui vaut Denis d’HalicarnaJfe , lui communiqua l’immortalité & la divinité, & lui donna le nom de Victoire. Il eft des auteurs qui fem- blent confondre enfemble & la Victoire 8c Minerve.Tantôt celui-ci nomme en effet Minerve N/*?, tantôt celui-là, comme Euripide 3 réunit les deux noms d’Aiita. &c de üIkiCe delfein de rapprocher Minerve de la Victoire 3 paroît encore dans le rapprochement que l’on faifoit de leurs ftatues, comme àMantinéc, où elles fe voyoient l’une à côté de l'autre; comme fur une médaille de l’F.mpereur Gallien, où ces deux divinités fe donnent mutuellement la main; comme enfin dans le chef-d’œuvre de Phidias, dont parle Arrien , & qui repréfente Minerve portant d’une main une petite ftatue de la Victoire. Il n’eft pas, au furplus, bien étonnant que la Viétoire foit ainfi adjointe à Minerve ou confondue avec elle ; c’eft en effet lorfque la prudence dirige la force & le courage que l’on doit compter fur la viéloire. Nous voyons que la Victoire a été honorée fous différens noms. Les Égyptiens, ainfi que le dit Plutarque , l’appelloient Naphtè : les Sabins la nommoient Vacuna, & de ce nom étoit venue la fête connue fous celui de Vacunalia. Pifon nous apprend qu’on lui donnoit encore le nom de Vicula 3 que Banier croit devoir faire venir de voce Utari, fe réjouir, à caufe de la joie qui accompagnoit les facrifices qu’on lui faifoit. Quant aux furnoms ou épithètes dont on fe fervoit pour mieux carac- térifer cette déeffe, ils varioient à l’infini : la légèreté de la Viéloire la faifoit furnommer prapes 3 volucris ; comme fouvent elle favorife alterna tivement les eombattans , Homère l’appelloit : Varron 3 à raifon de ce quelle vient du ciel, fe fervoit, pour la défigner, de l’épithète caligena ; & ainfi des autres. La ftatue de cette divinité que conferve le Muféum de Florence, 8c dont nous offrons ici l’image, eft remarquable par fa beauté. On ne voit point, comme dans plufieurs monumens antiques, la déeffe pofée fur une boule ou fur un globe, emblème de fon empire fur le monde , ou de fon inconftance ; à moins qu’on ait voulu défigner par là cette domination fur l’univers qu’elle procura au peuple Romain. Elle ne marche point. L’Artifte l’a exprimée fimplement debout, arrêtée