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Statues Le Museum De Florence
- Titel
- Statues
- Verleger
- David
- Erscheinungsort
- Paris
- Bandzählung
- 3
- Erscheinungsdatum
- 1787
- Umfang
- 148 S., LXXII Bl.
- Sprache
- Französisch
- Signatur
- 4 - 0336
- Vorlage
- Hochschule für Bildende Künste Dresden
- Digitalisat
- Hochschule für Bildende Künste Dresden
- Digitalisat
- SLUB Dresden
- Lizenz-/Rechtehinweis
- Public Domain Mark 1.0
- URN
- urn:nbn:de:bsz:14-db-id4929332439
- PURL
- http://digital.slub-dresden.de/id492933243
- OAI
- oai:de:slub-dresden:db:id-492933243
- SLUB-Katalog
- 492933243
- Sammlungen
- LDP: Historischer Bestand der Bibliothek der HfBK Dresden
- Projekt: Historischer Bestand der Bibliothek der HfBK Dresden
- Bemerkung
- Unvollständig: Planches LIII, LIV und LXIII fehlen
- Strukturtyp
- Band
- Parlamentsperiode
- -
- Wahlperiode
- -
- Titel
- Planches VIII & IX. Apollon, Caelispex
- Digitalisat
- SLUB Dresden
- Strukturtyp
- Kapitel
- Parlamentsperiode
- -
- Wahlperiode
- -
-
Mehrbändiges Werk
Le Museum De Florence
-
Band
Statues
-
- Einband Einband -
- Titelblatt Titelblatt -
- Kapitel Planche I. Jupiter 1
- Kapitel Planche II. Junon 4
- Kapitel Planches III & IV. Léda 8
- Kapitel Planche V. Ganymède 9
- Kapitel Planche VI. Minerve Erganè, ou Minerve Ouvrière 12
- Kapitel Planche VII. Minerve Callimorphos. Statue De Bronze 17
- Kapitel Planches VIII & IX. Apollon, Caelispex 18
- Kapitel Planche X. Apollon, Invictus 24
- Kapitel Planche XI. Apollon, Inventeur de la Musique 26
- Kapitel Planche XII. Apollon Pythien 29
- Kapitel Planche XIII. Marsyas 34
- Kapitel Planches XIV & XV. Uranie 36
- Kapitel Planches XVI & XVII. Euterpe 41
- Kapitel Planche XVIII. Clio 43
- Kapitel Planche XIX. Diane, Venatrix 44
- Kapitel Planche XX. Statue Symbolique De La Diane D'Épmèse 45
- Kapitel Planche XXI. Endymion 57
- Kapitel Planches XXII & XXIII. Esculape 58
- Kapitel Planches XXIV & XXV. Hygie 65
- Kapitel Planches XXVI, XXVII. Vénus, connue sous le nom de ... 67
- Kapitel Planche XXVIII. Vénus Cèleste 77
- Kapitel Planche XXIX. Vénus Victorieuse 79
- Kapitel Planche XXX. Vénus Genitrix 81
- Kapitel Planche XXXI. Vénus, se retirant une épine du pied 82
- Kapitel Planche XXXII. Vénus Dorée 83
- Kapitel Planche XXXIII. Vénus Amphitrite 85
- Kapitel Planche XXXIV. Vénus, Vićtorieuse de Mars 86
- Kapitel Planche XXXV. Mars 87
- Kapitel Planches XXXVI, XXXVII. Mercure 89
- Kapitel Planche XXXVIII. Hermaphrodite 95
- Kapitel Planche XXXIX. L'Amour lançant des flèches 96
- Kapitel Planche XL. L'Amour Et Psyché 98
- Kapitel Planches XLI & XLII. Un Dieu Praestes Ou Tutélaire. ... 108
- Kapitel Planche XLIII. Bacchus & Ampelos 109
- Kapitel Planche XLIV. Bacchus Avec Un Faune 119
- Kapitel Planche XLV. Bacchus Assis 120
- Kapitel Planche XLI [XLVI]. Bacchus Lénéen 120
- Kapitel Planches XLVII, XLVIII, & XLIX. Bacchus Ayaut à ses ... 121
- Kapitel Planche L. Bacchus Avec un Satyre 122
- Kapitel Planche LI. Bacchante Ou Lena 123
- Kapitel Planche LII. Bacchante Accompagnée d'un Tygre 124
- Kapitel Planche LIII. Bacchante dansant 125
- Kapitel Planches LIV & LV. Faune 125
- Kapitel Planche LVI. Flore 128
- Kapitel Planche LVII. Hercule Terrassant un Centaure 130
- Kapitel Planche LVIII. Hercule Etouffant un Lion 131
- Kapitel Planche LIX & LX. Hercule Pomarius 132
- Kapitel Planche LXI. Narcisse 132
- Kapitel Planche LXII. Paris ou un Athlète vainqueur 134
- Kapitel Planche LXIII. Les Lutteurs 135
- Kapitel Planche LXIV. Athlete Vainqueur 137
- Kapitel Planche LXV. Athlete On Joueur de Disque vainqueur 139
- Kapitel Planche LXVI. Soldat Veles 140
- Kapitel Planche LXVII. Soldat Frondeur 140
- Kapitel Planche LXVIII. Roi Phrygien [143]
- Kapitel Planche LXIX. Dame Romaine 142
- Kapitel Planche LXX. Claude Britannicus César 143
- Kapitel Planche LXXI. Grouppe D'Un Empereur Et D'Une ... 143
- Kapitel Planche LXXII. Marc Aurèle 144
- Register Table Des Statutes Qui sont expliquées dans ce Volume 145
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Statues
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- Statues Le Museum De Florence
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U, î ! 22 LE MUSEUM point, St ne fçauroit s’afi'oiblir. Les rayons que lance de tous côtés cet Aftre étinceilant, ont fait naître l’idée de fon arc St de fes flèches, comme ils lui ont fait fuppofer une blonde chevelure. On ne lui donne point de barbe, parce qu’il eft toujours orné de fes rayons qui font les longues boucles de fes cheveux, & que c’étoit un ufage ancien de les couper au moment où la barbe commençoit à ombrager le menton. Les plantes que la Médecine emploie , ne reçoivent toutes leurs vertus que de l’influence du Soleil : dès- lors on a fait Apollon Dieu de la Médecine, St par une fuite naturelle on l’a donné pour père à Efculape qui ne fut cenfé tué par Jupiter, que parce que, Médecin habile St guériflant les autres , il n’avoit pu fe guérir 2c fe pré fer ver de la mort. Le Soleil femble être l’œil de la Divinité : il éclaire tous les objets , il pénètre avec fa lumière ce qu’il y a de plus obfcur , St confé- quemment on a fait d’Apollon le Dieu de la divination 5c le père des plus fameux devins. S’iî pour être le Dieu de la Mufiqne, c’elt que, fuivailt Orphée £i Pythagore, en dirigeant le cours des fphères céleftes, il eft cenfé produire la plus douce harmonie St le plus beau concert. S’il préfidc aux Mufes, c’eft que le Soleil influant fpécialement fur la nature de l’homme, femble produire les différens tempéramens qui nous portent aux diftèrens genres que cultivent les Mufes. Le laurier eft confacré à Apollon, parce que cet arbre conferve toujours fes feuilles St repréfente ainfl la chevelure du Dieu. L’olivier ne croît pas dans les endroits où le Soleil ne fait point fentir fa chaleur, l’olivier pafla donc pour être fon arbre chéri. Le cygne, à caufe de fon chant, a du être 1 ’oifeau facré d’Apollon, comme Dieu de la Mufique. La Cigale , Prophétefle du Prmtems , comme l’appelle Anacréon , a dù être confacrée au Dieu de la Divination, ainfl que le corbeau que l’on regardoit, fuivant fon vol, comme le héraut de l’air, St l’augure du bon ou du mauvais teins. Quant au loup qui fut auffl confacré à Apollon, plufieurs motifs peu vent en avoir été caufes : fa vue perçante qui repréfente une des qualités djes rayons Solaires : fon inimitié pour les troupeaux, qui dès-lors a du le faire immoler au Dieu des Bergers : fes courfes matinales qui commencent au lever du Soleil ; enfin l’éthymologie de fon nom a u '*. 5 qui vient de , lumière dont le Soleil eft la fource. M. Bergier pour interpréter la fable d’Apollon, a recours aux différentes lignifications des mots <i>o7b«; St AVa AAai, St dans les équivoques de l’ancien Grec trouve une clef bien fimple de l’étonnante hiftoire de ce Dieu. <j>»7Ç. s peut fignifïer un enfant déjà grand, un jeune homme: A'»oA>,»j dérivé dç
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