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Statues Le Museum De Florence
- Titel
- Statues
- Verleger
- David
- Erscheinungsort
- Paris
- Bandzählung
- 3
- Erscheinungsdatum
- 1787
- Umfang
- 148 S., LXXII Bl.
- Sprache
- Französisch
- Signatur
- 4 - 0336
- Vorlage
- Hochschule für Bildende Künste Dresden
- Digitalisat
- Hochschule für Bildende Künste Dresden
- Digitalisat
- SLUB Dresden
- Lizenz-/Rechtehinweis
- Public Domain Mark 1.0
- URN
- urn:nbn:de:bsz:14-db-id4929332439
- PURL
- http://digital.slub-dresden.de/id492933243
- OAI-Identifier
- oai:de:slub-dresden:db:id-492933243
- SLUB-Katalog (PPN)
- 492933243
- Sammlungen
- LDP: Historischer Bestand der Bibliothek der HfBK Dresden
- Projekt: Historischer Bestand der Bibliothek der HfBK Dresden
- Bemerkung
- Unvollständig: Planches LIII, LIV und LXIII fehlen
- Strukturtyp
- Band
- Parlamentsperiode
- -
- Wahlperiode
- -
- Titel
- Planche XLIII. Bacchus & Ampelos
- Digitalisat
- SLUB Dresden
- Strukturtyp
- Kapitel
- Parlamentsperiode
- -
- Wahlperiode
- -
-
Mehrbändiges Werk
Le Museum De Florence
-
Band
Statues
-
- Einband Einband -
- Titelblatt Titelblatt -
- Kapitel Planche I. Jupiter 1
- Kapitel Planche II. Junon 4
- Kapitel Planches III & IV. Léda 8
- Kapitel Planche V. Ganymède 9
- Kapitel Planche VI. Minerve Erganè, ou Minerve Ouvrière 12
- Kapitel Planche VII. Minerve Callimorphos. Statue De Bronze 17
- Kapitel Planches VIII & IX. Apollon, Caelispex 18
- Kapitel Planche X. Apollon, Invictus 24
- Kapitel Planche XI. Apollon, Inventeur de la Musique 26
- Kapitel Planche XII. Apollon Pythien 29
- Kapitel Planche XIII. Marsyas 34
- Kapitel Planches XIV & XV. Uranie 36
- Kapitel Planches XVI & XVII. Euterpe 41
- Kapitel Planche XVIII. Clio 43
- Kapitel Planche XIX. Diane, Venatrix 44
- Kapitel Planche XX. Statue Symbolique De La Diane D'Épmèse 45
- Kapitel Planche XXI. Endymion 57
- Kapitel Planches XXII & XXIII. Esculape 58
- Kapitel Planches XXIV & XXV. Hygie 65
- Kapitel Planches XXVI, XXVII. Vénus, connue sous le nom de ... 67
- Kapitel Planche XXVIII. Vénus Cèleste 77
- Kapitel Planche XXIX. Vénus Victorieuse 79
- Kapitel Planche XXX. Vénus Genitrix 81
- Kapitel Planche XXXI. Vénus, se retirant une épine du pied 82
- Kapitel Planche XXXII. Vénus Dorée 83
- Kapitel Planche XXXIII. Vénus Amphitrite 85
- Kapitel Planche XXXIV. Vénus, Vićtorieuse de Mars 86
- Kapitel Planche XXXV. Mars 87
- Kapitel Planches XXXVI, XXXVII. Mercure 89
- Kapitel Planche XXXVIII. Hermaphrodite 95
- Kapitel Planche XXXIX. L'Amour lançant des flèches 96
- Kapitel Planche XL. L'Amour Et Psyché 98
- Kapitel Planches XLI & XLII. Un Dieu Praestes Ou Tutélaire. ... 108
- Kapitel Planche XLIII. Bacchus & Ampelos 109
- Kapitel Planche XLIV. Bacchus Avec Un Faune 119
- Kapitel Planche XLV. Bacchus Assis 120
- Kapitel Planche XLI [XLVI]. Bacchus Lénéen 120
- Kapitel Planches XLVII, XLVIII, & XLIX. Bacchus Ayaut à ses ... 121
- Kapitel Planche L. Bacchus Avec un Satyre 122
- Kapitel Planche LI. Bacchante Ou Lena 123
- Kapitel Planche LII. Bacchante Accompagnée d'un Tygre 124
- Kapitel Planche LIII. Bacchante dansant 125
- Kapitel Planches LIV & LV. Faune 125
- Kapitel Planche LVI. Flore 128
- Kapitel Planche LVII. Hercule Terrassant un Centaure 130
- Kapitel Planche LVIII. Hercule Etouffant un Lion 131
- Kapitel Planche LIX & LX. Hercule Pomarius 132
- Kapitel Planche LXI. Narcisse 132
- Kapitel Planche LXII. Paris ou un Athlète vainqueur 134
- Kapitel Planche LXIII. Les Lutteurs 135
- Kapitel Planche LXIV. Athlete Vainqueur 137
- Kapitel Planche LXV. Athlete On Joueur de Disque vainqueur 139
- Kapitel Planche LXVI. Soldat Veles 140
- Kapitel Planche LXVII. Soldat Frondeur 140
- Kapitel Planche LXVIII. Roi Phrygien [143]
- Kapitel Planche LXIX. Dame Romaine 142
- Kapitel Planche LXX. Claude Britannicus César 143
- Kapitel Planche LXXI. Grouppe D'Un Empereur Et D'Une ... 143
- Kapitel Planche LXXII. Marc Aurèle 144
- Register Table Des Statutes Qui sont expliquées dans ce Volume 145
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Band
Statues
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- Statues Le Museum De Florence
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DE FLORENCE. 117 Moyfe Caleb, pourroit bien avoir donné lien à la fiflion de ce chien qui accompagnoit toujours Bacchus : le mot Keleb lignifiant chien aura facile ment conduit à cette Fable. Si Bacchus eft donné pour inventeur de la culture de la vigne , quoique les livres Saints l’attribuent à Noë , on peut cepen dant ne pas héfiter de trouver entre Bacchus & Moyfe encore un rapproche ment fur ce point j puifqu’il a fait entrer les Hébreux dans la terre promife, où non-feulement couloient le lait & le miel ; mais qui produifoit ces gros raifins que les envoyés de Moyfe rapportèrent pour faire voir la fertilité de ce pays. Le P. ThomaJJin a joint au parallèle fait par Vojjlus quelques rapproche rons encore. Huet, Évêque d’Avranche, a adopté le fentiment de VoJJhts , & fait, ainfi que lui, une comparaison fuivie des aûions de Bacchus & de la vie de Moyfe. Suivant Bochard & le Clerc, ce n’elt point de Moyfe que vient la fiflion de Bacchus, c’eft de Nemrod, fils de Chus, qui en Hébreu nommé Barchus fournit d’abord l’étymologie du nom du vainqueur des Indes. Bochard fait voir enfuite que tous les noms de Bacchus font tirés de la langue Aflÿrienne par les Grecs, qui les ont accommodés à la leur. Noe, le premier qui, fuivant les livres Saints , a planté la vigne , avoir des caraftères trop refl'emblans avec Bacchus , pour que d’autres Sçavans ne le donnaient pas comme le modèle d’après lequel le Dieu des vendanges avoit été formé. M. l’Abbé Bergier ne cherche pas dans la Bible la fource de l’hiftoire fabuleufe de Bacchus , il réfuté Bochard fur bien des points. II ne voit en ce Dieu fameux qu’un perfonnage allégorique dont tous les noms ont un rapport marqué avec le vin & les liqueurs. Il ne veut reconnoître dans toutes les viéfoires de Bacchus que l’effet funefte des liqueurs enyvrantes qui changent fouvent les hommes en tigres & en lions. Les cornes que l’on donne à Bacchus ne font, fuivant ce Sçavant . que l’emblème des premiers vafes à boire, qui n’étoient autre chofe que les cornes des animaux. Les fêtes de ce Dieu, fîmpJes & innocentes dans l’origine , gayes comme le doivent être toutes les fêtes des vendanges, ont enfin, par fuite des malheureux effets de l’yvrefiè, dégénéré en horreurs trop exaflement obfervées par les adorateurs du père de la joie & du vin. Le célèbre Bacon , qui, dans les fables des Anciens , tronvoit une fagellè cachée, crut devoir reconnoître dans celie de Bacchus l’emblème de la convoi- tife ou de la paillon en général qu’allume plus efficacement le vin : qui jamais
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