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61 das ganze Publikum der Stadt im Gymnasium Zusammenkommen, wo auf einer silbernen Tribüne zwei goldene Thronsessel standen, der eine für ihn selbst, der andere für Cleopatra bestimmt, — dann noch einige weitere, niedrigere für die Kinder. Hier erklärte er nun zuerst die Kleopatra für die Königin von Aegypten, Kypern, Libyen und Cölesyrien, in der Weise, daß Cäsarion ihr Mitregent wurde, — Cäsarion, der für einen Sohn des ersten Cäsar galt, welcher sie bei seiner Abreise schwanger zurückgelassen hatte. Für's Andere gab er seinen eigenen Söhnen von Kleopatra den Titel: „König der Kö nige," theilte Armenien, Medien und das parthische Reich im Falle der Eroberung dem Alexander zu, wie dem Ptolemäus Phönikien, Syrien uud Kilikien. Zugleich führte er seinen Sohn Alexander in »irdischer Tracht, zn welcher die Tiare *) und aufrecht stehende Kita- ris gehört, dem Publikum vor, — den Ptolemäus Prächtig ausstafsirt mit Stiefeln, Chlamys und dem sog. Kausiashut, um welchen ein Diadem geschlungen war. Letzteres war die Ausstattung der Könige, die Alexander dem Gr. folgten, das Andere die der medischeu und armenischen. Nachdem die Söhne ihre Eltern freundlich begrüßt hatten, gab er dem einen eine armenische, dem andern eine makedo nische Leibwache. Kleopatra selbst legte sowohl damals, als später hin, bei ihrem Auftreten unter dem Volke immer das heilige Schlepp kleid der Isis an und gab auch als „neue Isis" ihre Audienzen. 55. Alles dieß hinterbrachte Cäsar dem Senat, wie er denn auch in zahlreichen Volksreden die Massen gegen Antonius aufstachelte. Aber auch Antonius ließ ihm durch Abgeordnete seine Vorwürfe erwidern. Die wichtigsten Punkte unter diesen Vorwürfen waren folgende: erstens, daß Cäsar dem Pompcjus Sicilien entrissen habe, ohne ihm wenigstens einen Theil der Insel abzutreten; zweitens, daß er von ihm Schiffe zum Krieg entlehnt habe, ohne sie wieder zurückzugebcn; drittens, daß er seinen Kollegen Lepidus aus seiner hohen Stellung ') Tiara, eine Art Turban: KitariS, vielleicht ein Turban mit einem aufgesteckten Reiherbusch: CHIamyS, der specifisch makedonische Mantel. **> Dar JsiSkleib war bunt von allerhand Farben, weil die Macht der Isis sich auf di- ganze Welt der Materie erstreckt, die gleichfalls in den mannig faltigsten Farben und Formen sich darstellt.
