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27 meu und dieselbe in ihrem Schmerze über die Verlassung gepflegt, ihr erdichtete, angeblich von Theseus geschriebene Briefe gebracht und beim Eintreten der Geburtswehen hilfreiche Dienste geleistet, endlich sie auch noch begraben, als sie starb, ohne geboren zu haben. Jetzt kam Theseus wieder zurück und zeigte die größte Betrübniß. Er hinterließ den Eingeborenen eine größere Geld summe mit der Bestimmung, der Ariadne ein Opferfest zu be gehen; auch habe er zwei kleine Statuetten aufstellen lassen, die eine von Silber, die andere von Erz. Bei dem Opfer, das am zweiten Tag des Monats Gorpyäus ') stattfindet, muß sich einer von den Jünglingen niederlegen und stellt nun in Tönen und Handlungen eine Frau in den Geburtswehen dar. Den Hain, worin man noch jetzt die Grabstätte zeigt, nennen die Bewohner von Amathus den der „Venus Ariadne". Eigenthümlich ist die Darstellung einiger Naxier, wonach es zwei Minos und zwei Ariadne gab, davon die Eine aus Naros die Gattin des Bacchus und Mutter der Familie des Staphylos geworden sei, während die jüngere, von Theseus geraubt und nachher verlassen, erst nach Naxos gekommen sei und in ihrer Begleitung ihre Amme, Korkyne, gehabt habe, deren Grab man noch zeige. Auch Ariadne sei daselbst gestorben und genieße eine gewisse Verehrung, jedoch nicht in gleicher Art, wie jene frühere. Bei der früheren ist das Fest ein vergnügtes Freudenfest, wo gegen die Opferfeierlichkeitcn, die man der späteren anstellt, eine starke Beimischung von düsterer Trauer enthalten. Cap. 21. Bei der Rückfahrt von Kreta landete Theseus in Delos. Hier opferte er dem Gotte und weihte ihm die Bildsäule der Venus, welche er von Ariadne empfangen hatte?). Auch führte er mit seinen jungen Leuten einen Reigentanz auf, den die Delier >) Gorpyäus, der eilfte Monat der Makedonier, von denen man vermuthlich in Kypern die Monatsnamen späterhin annahm. 2> Pausania« will diese Bildsäule, die unten, anstatt der Füße, in ein Viereck ausging, in Delos noch gesehen haben.
