69 durch seine politischen KlnbS die Städte so in seiner Gewalt hatte, das; er eigentlich der unumschränkte Herr und Gebieter von Griechenland war. Sie suchten also dahin zu wirken, das; sie den Demokraten wieder die Leitung der Geschäfte zurückgabcn, wozu jedoch Lysanders Freunde zuvor vertrieben werden mußten. Als jedoch hiedurch neue Bewegungen entstanden und zu allererst die Athener in Philä die sogenannten dreißig Tyrannen mit vollstän digem Erfolge augriffen, kam Lysander in aller Geschwindigkeit zurück und bewog die Lakedümonier, den Oligarchen zu Hilfe zu eilen und die demokratische Partei zu züchtigen. Zunächst schickten sie nun den Dreißigern eine Summe von hun dert Talenten zur Führung des Kriegs und den Lysander selbst als Feldherrn. Allein die beiden Könige, neidisch und besorgt, er könnte Athen wieder einnehmen, beschlossen, daß der Eine von ihnen selbst in's Feld rücken sollte. Dieß that Pausanias, angeblich sür die „Tyrannen" gegen die Demokratie, tatsächlich aber, um dem Krieg ein Ende zu machen, damit nicht Lysander abermals durch seinen An hang der unumschränkte Herr von Athen werden könnte. Er erreichte auch wirklich seinen Zweck ohne Schwierigkeit, stiftete in Athen Frieden, indem er die Parteiunruhen beendigte und dadurch dem Lysander die Möglichkeit entzog, seinen Ehrgeiz zu besricdigen. Da aber die Athener kurze Zeit daraus von Neuem abfielen, so mußte er sich vorwerfen las sen, daß er der durch das oligarchische Regiment gezügelten Demokratie zu abermaligen Acußerungen von Uebermuth und Frechheit habe die Zügel schießen lassen. Lysander dagegen gewann dadurch den Ruhm eines Mannes, der als Feldherr schlechthin in allen Fällen sich nicht durch Gefälligkeit gegen andere Leute oder theatralische Eitelkeit, son dern nur durch die Interessen Sparta's leiten lasse. 22. Auch in seinen Worten zeigte sich Lysander sehr kühn und wußte jeden Widerstand niederzudonnern. Ten Argeiern, die über eine Grenzsrage Anstände erhoben und rechtmäßigere Ansprüche als Lakedämon zu haben vermeinten, zeigte er sein Schwert mit den Wor ten: „Mit dem in der Hand kann man am besten über Landesgren zen sprechen!" Als ein Megareer sich in einer Versammlung mit großem Frei-