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untergehen, wenn man den Leuten zu Gefallen spricht, und geht schon vorher unter, wenn man dies; unterläßt. Wie also die Mathematiker behaupten, daß die Sonne weder in der gleichen Bahnrichtung mit dem Himmel lause, noch in einer geradezu entgegengesetzten, conträren, sondern aus ihrer Wanderung einen schiefen, seitwärts geneigten Weg einschlage, wobei sie eine keineswegs starre, sondern schön gekrümmte Curvenlinie beschreibe, so daß dadurch Alles gesund fortexistiren kann und die angemessenste Temperatur erhält: — ebenso ist es nun auch im Staatswesen. Ein allzu strammer, schlechthin überall den Volksbestrebungen entgegen- tretendcr Ton erscheint unfreundlich und hart; aus der andern Seite ist es wieder mißlich ui»d führt zum Falle, wenn man sich selbst von der irrenden Menge in's Schlepptau nehmen läßt, um ihren Nciguirgen zu folgen. So lange man durch das Wort zu wirken vermag, muß man dafür gleichfalls Einräumungen machen und das Gewünschte ver- willigen können; dann mag man immerhin auch wieder ans der Forderung des Nützlichen bestehen. Nur eine solche Vorstandschast und Steuerung der Menschen, die ja doch so manchen ersprießlichen Dienst mit aller Gutmüthigkeit leisten, wenn sie nicht in allen Stücken despo tisch und gewaltsam hingeschleppt werden,— nur sie führt zum Heile. Zwar hängt an ihr viel Arbeit und Schwierigkeit, weil strenger Ernst und Nachgiebigkeit sich nicht so leicht verbinden lassen. Wenn jedoch diese Verbindung stattfindct, so ist dieß von allen Harmonien der schönste, wohlklingendste Akkord; es ist eine Mischung von Eigenschaf ten, die sogar der göttlichen Weltregierung zu Grunde liegt, indem Gott nichts erzwingen will, sondern lieber durch Gründe und Vernunft das Nothwendige in's Leben einsührt. 3. In diesem Falle befand sich der jüngere Eato. Auch dieser hatte kein einnehmendes, oder den großen Volkshaufen ansprechendes Benehmen, und gelangte niemals im politischen Leben zu eincm ge wissen Ansehen auf dem Wege der Gunst. Er gebcrdete sich, nach Cicero's Ausdruck, als lebte er gleichsam in Plato's Jdealstaat, und nicht in dem Bodensätze des Romulus*), weßhalb er auch bei der *) 6 io. »ä ^ttionm N. I. Vioit snim tknynnin in klatonis Politik, non tg.vqv»m in Romnii kases ssvt-ntiam.
