30 Feinde in einiger Unordnung weiter marschirten und bereits hindurch- gedrungen waren, brachen sie vom Rücken und den Flanken im Sturme los und bieben auf sie ein. Demungeachtet konnte man fie nicht förmlich in die Flucht schlagen; sondern die Tbebaner zogen nach dem Berge Helikon ab, voll stolzen Selbstbewußtseins über diese Schlacht, weil fie sich auf ihrer Seite für unüberwunden ansahen. Cap. 19. Obwohl nun Agefilaus wegen der Menge seiner Wunden sich körperlich sehr übel befand, so entfernte er sich doch nicht eher in sein Zelt, bis er zuvor sich durch Träger zu seiner Phalanx hatte bringen lassen, um die Tobten zu besichtigen, die im Kreise der Bewaffneten in schöner Ordnung ausgestellt waren. Alle Feinde, die sich in den Temvel geflüchtet hatten, befahl er frei zu entlassen. Denn ganz in der Nabe siebt ein Tempel der «tonischen Atbene und vor demselben befindet sich ein Monument, welches vor Zeiten die Böotier daselbst aufgestellt hatten, — und zwar nach einem Siege, den sie hier unter Sparto's Anführung über die Athener und Tolmi- das erfochten, der bei dieser Gelegenheit sein Leben einbüßte. Mit Anbruch deS nächsten Tages wünschte Agefilaus genau zu erfahren, ob die Thedaner nochmals zu einem entscheidenden Treffen geneigt wären. Er befahl daher seinen Soldaten, Kränze aufzu setzen, die Kriegsmufik sollte erschallen und eine hübsche Trophäe, als Zeichen des errungenen Sieges, errichtet werden. Da aber die Feinde herüberschickten und um Erlaubniß zur Beerdigung ihrer Tod- len nachsuchten, so gab er ihnen biezu einen Waffenstillstand. Nachdem er auf diese Weise seinen Sieg sich batte bestätigen lassen, brachte man ihn nach Delphi, wo gerade die pythischen Spiele gefeiert wurden. Er feierte daselbst die Procession zu Ehren deS Gottes mit und brachte auch den Zehnten von der aus Asien heim gebrachten Beute als Opfer dar. Dieser Zehnte belief sich auf hun dert Talente. Nach seiner Rückkehr in die Heimath wurde er alsbald bei seinen Mitbürgern äußerst beliebt und erregte durch sein Leben und seine Lebensweise allgemeines Aufsehen. Denn er kam nicht, wie die meisten Feld'herrn, als ein ganz anderer Mensch aus der Fremde
