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985 däer und Lynkesten und Pelagonier, und an diese stößt Atintania und Stymphalis und Eliiniotis. Diese ganze Gegend ist kalt, wild und rauh zum Anbau, und sie hat Bewohner, deren Sinnesart dem Lande entspricht. Auch machen sie noch wilder die anwohnenden Barbaren, welche sie im Kriege üben und im Frieden ihre Gebräuche mit ihnen mischen. Die Theilung Makedoniens also, weil die Bedürfnisse der einzelnen Theile verschieden sind, hat gezeigt, wie groß das Ganze war. 31. Nachdem das Verhältniß Makedoniens geordnet war, und er erklärt hatte, er werde ihnen auch Gesetze geben, werden hernach die Aetoler berufen. Bei der Untersuchung wurde mehr darnach gefragt, welche von beiden Parteien die Römer, und welche den König begün stigt hätte, als welche Unrecht gethan oder erlitten hätte; die Mörder wurden von der Strafe befreit, und die Verbannung war für die Ver triebenen ebenso unwandelbar, als der Tod für die Ermordeten. Au- lus Bäbius allein wurde verurtheilt, weil er römische Soldaten zur Vollstreckung des Mordes gestellt hätte; dieser Ausgang der Sache der Aetoler erfüllte in allen Staaten und Völkern Griechenlands die Ge- müther aller derer, welche von der Partei der Römer gewesen waren, mit einem unerträglichen Uebermuth, und legte ihnen alle unter die Füße, welche nur von Ferne der Verdacht der Begünstigung des Kö nigs traf. Es gab unter den Vornehmen der Staaten drei Arten, zwei, welche durch Schmeichelei entweder gegen die Herrschaft der Rö mer, oder die Freundschaft des Königs durch Unterdrückung der Staa ten für sich persönliche Macht suchten; dann eine Mittelgattung, welche, beiden entgegen, die Freiheit und die Gesetze schirmte. Diese, je mehr sie die Liebe der Ihrigen besaßen, desto weniger waren sie auswärts beliebt. Durch das Glück der Römer gehoben, waren die Anhänger dieser Partei damals allein in Aemtern und aus den Gesandtschaften. Da diese zahlreich sowohl aus dem Peloponnes, als aus Böotien und andern Gemeinden Griechenlands erschienen, schwatzten sie den zehn Abgeordneten die Ohren voll, nicht nur diejenigen, welche sich öffent lich aus Eitelkeit als Freunde und Gastsreunde des Perseus gerühmt hatten, sondern vielmehr andere hätten insgeheim den König begün stigt, die, unter dem Schein die Freiheit zu schirmen, in den Versamm- lungen Alles gegen die Römer gewendet hätten, und es würden diese Völker nicht anders in der Treue verharren, als wenn der Partcigeist