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L»r oalürltokon VernunN vetorSsrt wlrckr «II» aut llott blngsordnol, da« «zsto und bückst« Xtol »U«r uosoküptllob«» lütlgkolt; aUos, was nickt Lott l»t, dlovos KIlttol, da» soweit In ^nspruok genommen wird, al» v» zur Lrrolvkung des letzten Xtolos und Lude» dioniiok ist. Keinssws«» ortäbrt dadurcb die Lrworbstätigkslt sine .Xlindorsckätzung, als ob «is «ar dsr ^lonsciisnwürds wovissr entsprüebs. Im Lsgvntsll:. vir lernen in ibr den bsill««» Willen Lotts» vsrsilrsn, der don ^lsnscben in Mess Weit binsinstslltv, um sis durcb Arbeit ssinen vieltältigen Lsdsnsbodürlnisson nutzbar zu maclion. ^ut «brlicbo und ro e b tscba tt sns W o te e lbren Woblsland zu mobron, ist denen, dis in der Oütsr- «rzeuzun« täti« sind, mit ulobten vorwebrt; ja, s» ist nur bild« und rockt. daü wor zum blutzon der allgomeinsn Wobltabrt täti« ist, aucb domsntsproebond an der «omobrlen Lütsrlüllo Anteil babo und zu stoi- «ondom Woblsland gelange. blur muü der Lrwsrb diessr Lütsr in sekuldlgor Untsrwürtigksit unter Lottes Losotz und olms llscbtsvorlotzung «ogon- Übor dsm bläcbston sieb vollzisksn und ikrs Vsr- wondung nacl, dsn Orundsälzsn dvs Llaudon» und dsr Vsrnunkt woillgeordnot sein. Wolitsn allo immsr und überall siel» daran kallon, dann würden bald nicbt nur Lütererzsugung und Vormögsnsorworb, sondern aueb dis baute so bäulig ungoordnots Itsiektumsvorwondung wieder in dio rscllton Uabnen kommen. Logsnllbsr der bäüllcdsn Sslbstsucbt adsr, dis so recbt dsr 8cbandtleck und dis groüe Sünde unserer Leit ist, würde mit sanktor Lswalt das Losstr cbristiicber ^läüi- gung siel» durcbsetzon, das dsn Xlensclisn zuerst das llslcb Lottes und seine Oerecbtigkeit suebsn bsiüt, ge- wlü, daü Lottes Lrsigebigkvit und Vorboivungstrsuo aueb die zeitlicken Lütsr, soviel nöti8, dvi8eden werden. d) Anteil dsr Liek». Len ttauptantoil an allem aber muü dis Liebe baben, die das Land dsr Vollkommonkoit ist (Kol. 3. 14). ^iinvr groüon litusekung orlie8sn dubsr alle unbesonne- nsn Iletormer, dis, einzig bodaclit aut llersteliuirg dsr L s - recbtigkvit — obendrein nur dsr Vorkobrsgereebti«- Keill — dis ^litwirkung der Liebs kocbmütig ablelmsn. Lewiü kann die Liebs kein Lrsatz sein tür gosckuldote, aber versagte Lereektigkvit. «Xber selbst wenn der Xienscl» alles erbiolts, was or nucl> der Lerecktigksit zu erbalten I>«t, bliebe immer naek ein weites Leid tür die Liebs: dis Lorecktigkoit, so treu sic aueb immer geübt werde, kann nur dsn 8treitstott sozialer lionllikts aus der Welt scliat- ten; die llvrzsn innerliel» zu v s r I> i n d e n v e rm a 8 sie nicbt. >>'un ist nbsr die innere Lvsin- nun8svorbundenki.it tmler den Uoteiligton die toste Lrund- lage aller Linricktungon zur 8icl>erun8 des sozialen Frie dens und zur Lördorung der Zusammenarbeit unter den Xisnscksn. Las gilt gerade aueb von den vortrettlicksten VeranstalluN8en dieser /Xrl. la. dis l->salirung lsbrt immer wieder, dail obne solcbs Lesinnungsvinbeit die weisssten Anordnungen zu «ar nicbts nütze sind. Lin wakres Xu- sammenxvirken aller zu dsm einen Xiel des Lemsinwokls ist daber nur dann mü8>icb, wenn dio vorscltiodenon gv- sellsckaktlicken Lruppsn siel, ganz durckdringon lassen von dem Lswulltsein ibrer X u s a m m o n g e k ü - rigkeit als LIieder einer grollen Lnmilis, als Kinder eines und desselben bimmliscben Vaters, wenn sis sirb küblon als ein Loib in Lliristo, „einer des anderen Uliod" (ltüm. 12 ä). so daü, „wenn eilt Llieil leidet, alle anderen mit ibm leiden ' <1. Kor 12. 2<>). Alsdann werili-n die vermogen<len und eintluüreicken Kreise ikre trüliere Oisicligültigkeit gegenüber ikren weniger niit I'.r«lsngüleru 8esk8neten Xlitbrüdern in türsor8lici>s uml tätige l.ielie wandeln: deren gereeliltsrligten .Xnsprücken wei den sie 8rot!borzi8 ent8e8onkommeu: allentallsi8en Leltlern uinl >iiÜ8l'itton 8S8vnüber weiden sie verstellende Xacbsiebt Üben. Lm8okebrt worden die rboiter allen Klassen kali und Klassenneid, den die Hetzer zum Klassenkampf so 8escbiekt aukzupeitscbvn versteben, aukricbti8 ablk8en; sis worden den von der 8ottliebon Vorsekuii8 innerltallt der menselilieben Oosellscbatl illneu zU8ewiesenon Platz nickt bloli willi8 einneltmen. sondeiii zu sclnUzen wissen in dem erkebendon Lewulitsein «les Wertes uinl der I'.kre, die einem jeden zukommeu, der au seinem Platze recktsckat- len seinen Leitra8 zum ail8emeinen Wokl leistet: ja. sie tlürlon sick sa8en, in besomlerer »eise demjeuisen aut meinem W«8e nacbzutolftvn. der, da or in der Lerrliebkeit « Utes war, Handwerker kier aut lirdon sein und tür e neu Landwerkerssokn 86>ialten werden wollte. Von solck neuer /Xus8ieliun8 «les Leistes der prok- > ' «>>att, des Leistes cbristlieker >lalii8UN8 und alltim- i„ »sender Liede, versprecben Wir L'ns die ersebnte d urcksrelks n d o 8rnsuvrunss dsk mevse^« licken Losollscbatt in Lbristus und don „prlodsn Lkristi im Lolcbo Lbrtstl", wo, tür Wir mit all Lusern Krätton, all Lnsoror Uirtonsor8S zu arbeiten 8>eicb oin8ait8S Lnsoros Pontifikates Üns vor, 8enommon und zum unverrückbaren 2isl xssotzt baden, (ltundsebr. Ldircano vom 23. Lozembor 1922.) Ibr, Lkr- würdi8v Lrüdsr, dio ibr aut Lekslli des Leistes Lottes seine Klrcko mit Lns re8ieret (tVp.-Lescd. 20. 28), seid in dsr 8anzsn Weit, nickt zu verssesssn aueb in dsn Lsdisten der llstdenmissionvn, Lnssls klitardoiter zu diesem Koben und beute besonders notwendigen itiel mit einem Liter, der büebsts >4norksnnun8 verdient. Verdientes Lob und /Vnsrksnnun8 sei sucb und allen, Lelstllcksn und Laien, die Wir mit 8iollsr Lreuds als eure ta8licdvn Mitarbeiter und tatkrätti8sn Heller am Werks sebsn, Unsere «sliodten 8ül>ns in der Katbollscksn Aktion, dis mit beson derem Liter dis soziale Lra80 bearbeiten, soweit die Klrcko Kratt ikrer 8üttIIcksn 8tittun8 die 2usttindl8keit datür besitzt und dis Verantwortu»8 datür trä8t. Sie alle er, maknsn' Wir unadlassi8 im Herrn, keine ölübs zu scbeuen, dureb keine 8ebwlsrl8kslton slcb adscbreeken zu lassen; mössn zig von 1'a8 zu l'ass an 8türks wacksen und io 1'atkrakt wlrksni (5. ^tos. 81. 7.) Lekwere 6es V^erlees Wakrkakti8, sckvor ist die äut8ads, zu der Wir sio autruten: wokl bowliüt ist es Lns, wie viele Hindernis»» von doidon 8oiten, von den dolleren und von den niederen Lessllsellattskrsison kor sick in dsn Wo8 stellen und über, wunden werden müssen. 8is sollen dsn ülut nicbt sinken lassen: Lkrlstonart ist es, sieb dabln zn stellen, wo d-r Lampt am bslüsstou tobt; scbwere Klüden sind der Anteil deror, dio als Lbristl tapfere Krio8Smannon (2. Tim. 2. 3) seins sn8»to Letal«« scbakt blldon wollen. Im Vortrauen aut die allmüekti8s Ililto dessen, dsr „will, daü alle itlensekon soli8 worden " tl. "rim. 2. 4.), soll es an uns nicbt toblen, den bomitloldsnswsrton 80tt- «ntkremdvten 8oolon naeb besten' Krätton zu Hilke zu kom« men, sio von der Verstrickun« in zeitliebo 8or8«n zn losen, und sio wiodor zu lekrvn, bottnun8streudi8 nael» den swi8sn Lütorn zu tracbten. klickt sollen wird dies leicbter 80lin8en. als aut den ersten Slick zu erwarten scbion. Wsnn selbst in den Herzsnskalten aucb des liefst 8osunkonen Illensebon, dsm 8l>mmondon Lunken unter dsr zVseks 8loicl>, sieli der 8ekoimnisvollo Xu« zu Lott ver- bir«t, ein untrü8liclior Lowois der von Hause cbristlicken 8esls, wieviel mobr dann in den Herzen all der vielen, die mekr aus Lnwisssnbeit und intol«« uNFünstigsr äuüe- rer Lmsländs in dis Irre 8«!?an8en sind! VorkeiüuN8Svolls ^nzeicken einer Lrneuerun« der Lsseilscllntt sind dis /X r I, e i t e r v e r b ü n d s. Xu Ln- sorsr «roüen Lreude erblicken Wir in ibren Neiden a«l«b «lio tost8etü8ton Sturmtrupps der wsrk- täti««» Iu8end, dis dem Nute der «öttiicken Lnade will!« Lol«« leistet und mit bewundernswertem Liter ikrs Nsruks- und ^ltersgenosson tür Lkristus zu «swinnen strebt. Keine 8erin8ers -Vnerksnnun« verdienen die Mr deitert ükrer, die uneixennützi« nur aut das Wobt ikrer Neruks^enossen bodacllt, in cesckickter Weise deren berocbti«to ^nsprücke mit dem Wokler«eken des «anzen Nerutsstandes in Linklnn« zu setzen veistek-n und beide zu«-Ieick zu tür<1ern beflissen sind, wobei sis weder durcb sacbUcko 8ckwi?> igkeiten nocb durcb psrsvnlicke Vei - il!>ckti«un«en siel» von ikrer unxeniein bedeutsamen 4ut- «abe abbrin«en lassen. 4uck in den Kreisen derer, denen durcb Nildune und Nesitz eintlnüreicko Stellungen im rreseNsckatllicken t eilen sicl>er siml. sielit inan den junpen Xacliwuclis vieltail« «len Lragen des l'.esellsckatls- lebens mit groüem prust sicl> zuwenden, um. wie bienack zu liokten siebt, sick einmal mit ganzer Kratt der I «Neue rung «ler LeseNsekatt anzunelunen. 8o lassen die Legenwari-verbällnis-e, I luwimlige Niaider, bereits ganz klar den einznscklagenden Weg er kennen. Lns s l e Ii t I« e «i I e — wie e-- a n<d> t> idie« sckon mekr als eiiunal in der Kirckengesckickie «le«- Pall wai' — eine Welt « sgsnü l> er. die « i' o V e n I e i I s ins ll ei «len tu in z u r ü c k g e t. i 11 e n ist l in <o weile Lesells« kattskreise na,di ilu em Vldall von Lliri-in» w ieder zu Lbristus znrnckzntnliren. brancki e-- eine Xus lese w o Ii I a u s 8 e b i I d e I e r I. a i e n li e l t e , ans ilirer eigenen Xlilte. die mit ilirer ganzen Lenkweis- >md XX illensriclUung auk- xenauesle vertrant sind und in tun-
