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sls »s, Nlockor »Io8 gsgsntksMg »^gknron unF?8r- dsrn. Damit orst doslekt eins wirklicbo, ikron Sinn «r- küllondo Volkswirtsokakt, indom allein Oliodorn dos XVirt- »ckaktsvolkss alle dis Oütor nur Vorlügung stokon, dio nack dem Stands dor Ausstattung mit natürlicksn Ililks- quvllsn, dor produktionstocknik und dor gosollsokalt- licdon Organisation dos Wirtsckattsloksns gsbotsn worden können. So roicblick sollten sie domosson ssin, daü sie nickt dloü nur lokonsnotwsndigon und sonstigen okrknron Dodarksdskriodigung ausroiekon, sondern den klonsckon die Kntka.lt ung eines veredelten Kultur lebens ormöglickon, das im reckten klaüo genossen, dem tugondlickon koken nickt nur nickt akträglick, son dern im Osgontsil kordorlick ist. (Vgl. I'komas: Do rogi- mine principum. 1. 15 und Her. nov. n. 27.) Oie neue Oesellsekattsor^nunS zVIIe Unsere kislierigen ^uskükrungon über die billige Verteilung der p.rdsngütor sowie über die kokngerock- tigkoit betraten unmittelbar den kinnolmonscken und nur mittelbar die Oesollsckaltsordnung. Unseres Vorgängers keo XHI. ganzes Sinnen und 'krackten aber ging gerade auk deren XViodvraukricktung nack den Orundsätzvn ge sunder Sozialpkilosopkis bis zu ikrer Vollendung nack den erkadonsn Vorsckrikton des Usilsplans der probbolscbakt. Pin glücklickor Anfang ist gemackt. Um ikn aber zi» sickern und um durok ,Vuskükrung lies nock /Xusstebon- den rum guten pndo zu kommen, wndurck dem Klon- sckongsseklockt erst dis roicksten und koglückoncl.sten Segnungen zutoil werden, brauckt es vor allem zwei Vings: 2ustän^erekorm un<^ Littenkesserun^ Dsi der Xu stände rskorm denken XVir zunackst an den Staat. Xickt als ob alles Heil von der Staats tätigkeit r.u erwarten wäre; der tirund ist ein anderer. In Xuswirkung dos individualistisckon Oeistes ist es so weit gekommen, daü das einst bläkend und roicbgogliv- dort in einer püllo vor.sckiodonartigor Vergomoinsclink- tungon onttaltoto menscklicko Oosvllsellaktslebon doiart zoi-scblagsn und nabozu ertötet wurde, bis scblioülicb tast nur nock die pinzolmon.sckon und der Staat übrig blie ben —, zum nickt geringen Sckadon kür den Staat selber. Vas Oosollsckaktsleben wurdo ganz, und gar unkörm- lick; der Staat aber, der sick mit all den .Ausgaben belud, wolcko die von ikm verdrängten Vorgomoinsebak- tungen nun nickt mekr zu loisten verniockten, wurdo unter einem Uebermaü von Oldiegenlioiton und Vorpklick- tungon zugodockt und /.erdrückt. XVonn es nämlicli auck zutrikkt, was ja die 6oscliiel,te dvutlick bestätigt, daü unter den veränderten Verbältnis- son mancko Aufgaben, die trüber leicbt van kleineren Oomeinwoson gvloistot wurden, nur mekr von grollen be wältigt werden können, so «null dock allzeit unverrück bar jonsr oberste soz.ialpbilosopbiscko Orundsatz kostgo- kalten werden, an dem nickt zu rütteln nncl» zu <Ieutoln ist: wl» dasjoniga, was der Vinzolmonsvk aus olgonor Inttiatlvo und mit svlnvn olgensn Kräkton lotsten kann, 1km ntokl vntrogon und der VvssIIsvkattstätlgkolt rugo- wloson werden darl, so vorstvlit es gegen die vorooktig- kolt, das, was die kleineren und untergeordneten vemoin- wosvn lotsten und rum guten vndo lükron können, ttir die wettere und übergeordnete Vomolnsckatt in ^nspruvk ru nobmon; zugloicli ist es überaus nacbteilig uml ver wirrt dio ganze O v s s 11 s c Ii a t t s o r d n u n g. ledwode Oosollsckaktstätigkoit ist ja ibrom XVeson und Dogrikk nack subsidiär; sie soll die Oliodor des Sozial körpers unterstützen, därk sio aber niemals zerscklagen und autsaugen. ^ngologonkeiton von untergeordnotor Dodoutung. die nur zur Xbkaltung von wiclitigoron Aufgaben tübron müllten, soll die Staatsgewalt also don kleineren Oomoinwoson üborlasson. Sio selbst stobt da- durcb nur um so kreier, stärker und scblagkertiger da kür diojonigen ^ulgaken, dio in ibro ausscbliolllicbe Zustän digkeit kalten, weil sio allein ibnen gowaclisen ist: durcl» I.oitung, veberwackung. Xackdruck und Zügelung, jo nack Umständen und prkordornis. Darum mögen die staatlicken klacktkabor sieb überzeugt kalten: jo besser durck strenge Dvobacbtung des Prinzips dor Subsidiarität lie Stulonordnung dor versckiodenon Vorgosellseliaktun- ron innegokalten wird, um so stärker stellen gosollsebakl i- lio Autorität und gssollscbaktlicke Wiikkrakt da. um so esser und giücklicker ist es auck um don Staat bestellt. Zöruksstsn^iscke Ordnung In koivom Domükon aber müssen Staatsmännor und gute Staatsbürger dabin travkton, aus der ^usoinander- sstzung zwiscken don Klassen zur ointräektigsn Zusammenarbeit dor Stände uns emporzu- arbeiten. prnouorung oinsr ständisekon Ord nung also ist das gesellsckaktlicko Ziel. Dis zur Stund« dauert ja dor unnatürlicb-gvwaltsamo Zustand clor Oo- sollscbakt kort und ermangelt inkolgodosson dor Dauer- liaktigkoit und l'estigkeit; ist docb die beutigo Oosellscliakt geradezu aukgekaut auk dor Oogensätzlickkoit der Inter- ossenlagen dor Klassen und damit auk dem Oogonsatz dor Klassen selbst, dor allzuloiebt in keindsoligon Streit aus artet. Zwar ist Arbeit, wie Unser Vorgänger in seinem ttundsckrsiben darlegt, keine keilo XVaro, vielmobr ist in ibr immer die klonsebsnwürdo dos Arbeiters zu aebten; auck kann sio nickt wie irgondeino beliebige Ware iin Klarkto umgeben. Xiektsdsstowenigor lävt bei dor bonii- gen Sacblags klacbkrago und Angebot der .krbeitskrakt die klonsckon auk dem „Xrboitsmnrkt" zwei Klassen, sozu sagen zwei Knmpkkronton bilden; dio ^usoinandorsotzung dieser ^rboitsmarktparteion aber maekt don /Xrboitsniai kt zum Kampkkeldo, auk dem dio koidon Parteien in keibem Streite miteinander ringen, vio Notwendigkeit scbleu- nigster Abbitte gegenüber diesem Zustanll, der eine t.e- käbrdung dor monscbliclien p.esellsckakt I^doutot, kann niemancl verkennen. Durebgi eisende ^blnlko aber Iml >Iia .Ausräumung dieses Gegensatzes zur unerlälllicben Vor aussetzung und orscboint kaum anders möglicb als <!a- durcb, das! woblgokügto OIiodor dos 0 eseIl se baktsorgnnismus sieb bilden, also „Stände", denen man nickt nack der Zugobörigkeit zur einen oder andern ^rbeitsmarktpartoi, sondern n a c b der vorsckie denen gesollscbaktlickon Punk tion des einzelnen angebört. Denn genau, wie dio nacbbarsckaktlicbe Verbundenbeit dio klonsckon zur <',o- moindo zusammenkübrt, so läüt clie Zugeb<>rigkeit zum gleicbvn Doruk — gleicliviel ob wiriscbaktlicboi »der auÜorwirtsebaktlielior /Xrt — sio zu Deruksständen oder bo- ruksständiscbon Körperscbakton sieb zusammenselilielten. Das eine ist so natürlieb wie das andere. Darum werden ja aueb diese autonomen Köi perscbakton. obno Wesens, bestandstüeko doi' bürgerlicben <!esellsebalt zu sein, iloek gern als ibro naturgsmäüo Kusstattung bezoicbnot. Ordnung bedeutet, wie der bl. I'komas moisterbakt, auskübrt <0. 0. .1. 71: vgl. S. 'I b. l. g. 65», a. 2 i. e>. I'. i n Ii e i t in w n li l g e g I i o d or t e r V i o l b e i t. l.ine roelite ge- sellsebaktlielio Ordnung verlangt also eine Vieibeil von Oliedern des Oesellsebaktskiu pers, dio ein starkes I'.and zur I.inbeit verbindet. Dio Krakt eines soleben pinbeits- bamlvs besitzen einmal «lie Oüter und Dienstleistungen, deien p.rzeligung bzw. Dailnetung dio /Xngebörigen des gloicben Dei uksstandes, gloicbviel ob -Xrbeilgelier oder /Vrkeitnobmor. obliegen, zum amlernmal das Oemeinwidil, zu dem sämtlicbe Deruksstände. jeder zu seinem 1'eil. init- zuxvirken und beizutragon liaben. Um so kraftvoller und wirksamer aber wird die I.inbeit sein, je bingelvnder alle, die einzelnen und die Stände, ibren Doruk erfüllen und Hervorragendes darin zu leisten sieb kemüben. Daraus ergibt sieb obno weiteres: in diesen Körper- sebakten liegt das 8cbworgowiebt durcbaus bei den «e- meinsamen ^ngelegenbeiten, deien bedeutsamsto diese ist. dio KIitwirkung dos D o r u k s s t a n d o s zu m allgemeinen W o I» I des O e s a m t v o I k o s mög- licbst kruclitliar zu gestalten, kngelegenbeiten dagegen, llie in bosondei er Weise dio !>ondei inleressen de," s;elb- ständigon o<Ier der Oeliilkenscliaft beiuilnen. so dal> ein kscbutz gegen Vergewaltigung geboten sein muü. uniei'. liegen vorkommendenkalls gesonderter Deratung und io nack der isaeblago aueb getrennter Desebluükassung. Kaum I>edark es eigener I'rwäbnung. «laü das was I.eo XIII. iiber dio 5!>aatsform lein te kDunclseln eil>en ..Immortale" l. II. 18g.',). aueb auk die Deruksstände oder beruksständisebon Körpersebatten sinngemaüe Xnwendnng findet, nämlieb dio klensebon Iialien die volle l'i ei- boit, eine porin naeli ilnem Oekallon zu wäblen. wenn nur dor Oeroebtigkoit un,I <Ien Ib loxlornisson dos Oomein- wobls Oenügo goscliiolit. I.bonso nun. wie dio Dürgor clor Oemeindo zu don > er- sebioilenston Zwockon kroio k oieinigungon oingelien. denen keizutreten odoi' fernzubloibon ins kroio Delieben des einzelnen gestellt ist, worden dio Vngol,orige» des gloieben Dorukes ki oio X oroinigungon unter siel, bilden zu Zwoekon. <Iio mit ibror Doruksausübung irgendwie zus nn- monbiingon. Xaebdom l'nsor Xorgänger l.oo Xlll >» ei nem Dundseliroilion sieb so oingobend un<I lielü'»'' '»er diese freien Vereinigungen verbreitet bat. mag > g-'.
