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Die Waganda. ^ schreiend nähert jetzt sich jede Kriegerabteilung dem Könige, um ihm Treue und Rache an seinen Feinden zu schwören. Darauf ruft der König die einzelnen Häuptlinge auf, welche die Streit macht anführen, und gicbt ihnen die nötigen Befehle. Ohne bemerkenswerte Anweisung bricht das Heer nach dem Kriegsschauplätze auf, zuerst die Hülfstruppen, dann die auser lesenen Krieger im Schnellschritt mit dem Kricgsruf „Kavya, Kavha!" (d. i. König), endlich die Leibgarde, in deren Mitte der König und sein erster Minister marschieren. Um etwaige Meuchelmörder zu täuschen, trügt der letztere die Kleidung des Königs. Den Schluß bildet des Herrschers zahlreiche Wciberschar. Jede ein zelne Truppcnabtcilung ist an dem ihr eigentümlichen Trommcl- schlagc erkennbar. Alles bewegt sich sehr schnell fast im Trabe, eine Eigentümlichkeit aller Neger während der Kriegführung. „Treu dem Grundsätze, sich zu teilen, um sich zu ernähren, brauchen sic auf ihren Strcifzügen ein unendlich weites Land; doch aber ruft der Instinkt des Raubcns im Augenblicke des Kampfes die meisten rasch wieder zusammen. Ist ja doch ihr Hauptzweck, mehr das Eigentum als die Person zu treffen, mehr um Elend zu bereiten, als Feinde zu bekämpfen und sich den Ruhm der Tapferkeit zu erwerben! Und so durchsuchen sie pein lich Wohnstätten und Gctrcideschuppen, machen Beute, soviel sic nur fortschleppcu können und stecken das übrige samt den Hütten in Brand. Waren, wie Tabak und Stoffe, zünden sie an, Ge treide und Hülscnfrüchte werfen sie in das hohe Gras nach allen Seite» hin. Sie stürzen sich auf die Felder, und wenn sie soviel gesammelt haben, als zur täglichen Nahrung ausrcicht, verwüsten sic alles, zerstampfen cs und machen es unbrauchbar. So sitzt ihnen alsbald der Hunger hart im Nacken und wirkt dazu mit, die Dauer eines feindlichen Einfalles möglichst abzukürzen und jedweden Plan kühner Unternehmungen zu reichte zu machen."*) Tanzend und mit gellendem Geschrei rücken sic gegen den Feind vor; ist man ihm nahe gekommen, so schleudert man einen oder zwei Specre, um mit dem letzten den Kampf Mann gegen Mann zu beginnen. Sind aber keine Truppen mehr im Rücken, die au die Stelle der Ermüdeten treten können, oder ist gar der oberste Anführer gefallen, so ergreift das ganze Heer die Flucht. *) Zehn Jabre in Äqucnoria und die Rückkehr »ul Emin Pascha. Bon Major Gaerano Casari. Bü. II. S. 72. Ruhlc, Deutsche Afrikareisende, Bd. 3. 4
