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CHAPITRE X. 35 encore dans les forets, soumis tous aux mêmes besoins, doués tous des mêmes facultés, ils étaient tous presque égaux en forces ; et cette égalité fut une circonstance fé conde et avantageuse dans la composition des sociétés : par elle, chaque individu se trouvant indépendant de tout autre, nul ne fut l’esclave d’autrui, nul n’avait l’idée d’être maître. L’homme novice ne connaissait ni servitude ni tyrannie ; muni de moyens suffisans à son être, il n’imaginait pas d’en emprunter d’étrangers. Ne devant rien, n’exigeant rien, il jugeait des droits d’autrui par les siens, et il se faisait des idées exactes de justice : ignorant d’ailleurs l’art des jouissances, il ne savait produire que le nécessaire ; et faute de superflu, la cupidité restait assoupie : que si elle osait s’éveiller, l’homme, attaqué dans ses vrais besoins, lui résistait avec énergie, et la seule opinion de cette résistance entretenait un heureux équilibre. Ainsi, Y égalité originelle, à défaut de convention, maintenait la liberté des personnes, la sûreté des pro priétés, et produisait les bonnes mœurs et l’ordre. Cha cun travaillait par soi et pour soi : et le cœur de Y homme , occupé, n’errait point en désirs coupables. L’homme avait peu de jouissances, mais ses besoins étaient satis faits ; et comme la nature indulgente les fit moins étendus que ses forces, le travail de ses mains produisit bientôt l’abondance; l’abondance, la population : les arts se dé veloppèrent, les cultures s’étendirent, et la terre, cou verte de nombreux habitans, se partagea en divers do maines. 5...