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NOTES. 258 leur; en effet, il signifie donner des formes ; et c’est l’une des définitions d'Osiris dans Plutarque. Pag. 188, ligne 18. [Satan, l’archange Michel.) « Les » noms des anges et des mois, tels que Gabriel, Michel, » Yar, Nisan, etc., vinrent de Babylone avec les Juifs, » dit en propres termes le Talmud de Jérusalem. Voyez Beausobre, llist. du Munich., tom. n, pag. Cylf;, où il prouve que les saints du calendrier sont imités des 365 an ges des Perses; et Yamblique , dans ses Mystères égyptiens, sect. 2, c. 3, parle des auges, archanges, séraphins , comme un vrai chrétien. Pag. 189, ligne 2. [Consacrèrent la théologie de Zo- roastre. ) « Toute la philosophie des gymnosophistes, dit » Diogène Laërcc, sur l’autorité d’un ancien, est issue de » celle des Mages, et plusieurs assurent que celle des Juifs » en a aussi tiré son origine; » (lib. 1, c. 9. ) Magastènes , historien distingué du temps de Séleucus Nicanor , et qui avait écrit particulièrement sur l’Inde , parlant de la philo sophie des anciens sur les choses naturelles, joint dans un même sens les braclimanes et les Juifs. Pag. 190,ligne 2. [Ramener l’âge d’or sur la terre.) Voilù ]a raison de tous ces oracles païens que l’on a appliqués il Jésus, et, entre autres de la quatrième églogue de Virgile et des vers sibyllins si célèbres chez les anciens. Ibidem, ligne 22. [Au bout de six mille ans prétendus.)’ Lisez à ce sujet le chapitre 17 du tome 1 des Recherches nouvelles sur l'Histoire ancienne, où est expliquée la My thologie de la création. La version des Septante comptait cinq mille et près de six cents ans; et ce calcul était le plus suivi ; on sait combien, dans les premiers siècles de l’Église ,