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NOTES. 2 49 sidère ce que les auciens ont entendu par œther et esprit, et ce que les Indiens nomment Vakache , pins j’y trouve d’analogie avec le fluide électrique. Un fluide lumineux, remplissant l’univers , composant la matière des astres, principe de mouvement et de chaleur, ayant des molécules rondes , lesquelles s’insinuant dans un corps, le remplissent en s’y dilatant, quelle que soit son étendue : quoi de plus ressemblant à l'électricité? Ibidem, ligne 16. ( Le cœur ou le joyer.') Les physiciens, dit Macrobe, appelèrent le soleil cœur du monde, c. 20. Somn. Scip. Les Égyptiens, dit Plutarque, appellent l’orient le visage, le nord le côté droit, le midi le côté gauche du monde ( parce que le cœur y est placé ). Sans cesse ils com paraient l’univers à un homme , et de là le Microcosme si célèbre des alchimistes. Observons, en passant, que les al chimistes , les cabalistes , les francs-maçons, les magnéti seurs, les martinistes, et tous les visionnaires de ce genre, ne sont que des disciples égarés de cette école antique. Con sultez encore le pythagoricien Ocellus Lucanus, etl’OEdi- pus Ægypliacus de KirLer, t. n , pag. ao5. Pag. 177, ligne 5. ( Dans l’étlier, au milieu de la voûte des deux.) Cette comparaison à un jaune d’œuf porte, 1° sur l’analogie de la figure ronde et jaune ; 2° sur la situa tion au milieu,■ 3° sur le germe ou principe de vie placé dans le jaune. La figure ovale serait-elle relative à l'ellipse des orbites ? Je suis porté à le croire. Le mot orphique ollre d’ail leurs une remarque nouvelle. Macrobe dit (.Somn, Scip., c. 14 et c. 20)que le soleil est la cervelle de l’univers, et que c’est par analogie que dans l’homme le crâne est rond, comme l’astre siège de l’intelligence : or, le mot cerph ( par aïn ) signifie en hébreu le cerveau et son siège ( cervix ) ; alors Orphée est le même que Jiedou ou 11ait s ; et les bon- • 23..