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NOTES. •i3o riciens et des orphiques : dans la doctrine d’Orphée, le dieu monde est représenté par un œuf; dans les idiomes hébreu et arabe, l’œuf se nomme baidh, analogue à Boùdd (Dieu), et à Boùd, en persan, l’existence, ce qui est ( le monde). Boùdd est encore analogue à bed et vad, qui, chez les Indiens, signifie science. Hermès eu était le dieu : il était l’auteur des livres sacrés ou Vedas égyptiens. Un voit quels rameaux présente , et à quelle antiquité tout ceci nous porte. Maintenant le prêtre boudite d'Ava ajoute : « Qu’il est de foi que, de temps à autre, le ciel envoie sur » la terre des Boudda pour amender les hommes, les » retirer de leurs vices , et les remettre en voie de sa li lut. n Avec uji tel dogme répandu dans l’Inde, dans la Perse, dans l’Égypte, dans la Judée, on sent combien les esprits ont dû être disposés dès long-temps à ce que des siècles postérieurs nous offrent. . Pag. i35, ligne i5. [Long-temps avant Ie'sous.) D’après les notions des savans auglais dans l’Inde , la doctrine de Boudda y est très-ancienne. I.'écrivain anonyme que nous avons cité , pag. 225, ligne 4 > cite un traité écrit il y a peu d’années par le chef des prêtres boudites A'Ava ,i\ la prière de l’évêque catholique de cette ville, qui dit : «Que les » dieux qui ont apparu dans le présent monde jusqu’à ce » jour, sont au nombre de quatre, savoir : Boudda Chau vi casam, Boudda Gonagom, Boudda Caspa, et Boudda ii Gautama, duquel la loi règne actuellement; il obtint u la divinité à trente-cinq ans, et passa à l’immortalité » 2362 ans (avant la date: dudit écrit, qui se place vers n i8o5 ).» Par conséquent Gautama serait mort vers l’an 55q avant l’ère chrétienne, au temps où régnait Kyrus en Perse, et où ilorissait Pytliogore. 2° D’autre part, des écrivains arabes et persans, cités dans l’Hist. des Huns, tom. n, par de Guignes; dans PHist. de