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COLS-CRAVATES, ETC. 103 Gr. IV. DE LA TUNIQUE CHEZ LES GAULOIS. Cl 37 Les Gaulois, avant d’avoir adopté Je costume des Romains,por taient, d’après Strabon, un habit court avec des manches, qui ne descendait qu’au-dessous de la ceinture. Bon nombre de monu ments représentent les hommes vêtus d’une tunique qui ne dé passe pas le genou, garnie de deux manches et, le plus souvent, d’une seule. Cette tunique, toujours d’après Strabon (III, 128), était fendue sur les côtés, quelquefois dentelée par le bas. ou ornée de larges bandes verticales qui descendaient de la ceinture. C’est cette tunique qui, sous la plumé de tous les auteurs du Bas-Empire, reçoit le nom de camisia et doit le conserver bien longtemps encore. Ainsi Fortunat®, dans un passage de la Vie de sainte Bade- gonde, nous apprend que cette princesse, voyageant un jour avec ses plus belles parures, s’arrêta dans une église et déposa sur l’autel, à titre d’offrande, les objets les plus précieux de sa toi lette, tels que : ses manchettes (manicas), ses coiffes (cufeas'j, ses fines tuniques (camisas). Ce qui indique bien que l’emploi de la tunique (camisa} répond très exactement à celui de la chemise chez nous, c’est qu’on la retrouve dans tous les ordres de la so ciété ; elle fait aussi bien partie de la toilette des souverains et des princes que de l’habillement du clergé®. Quand il s’agit des évêques et des prêtres, c’est sous l’aube, et comme vêtement in térieur, qu’est placée la tunique; elle ne se révèle au dehors que parce qu’elle descend sur les pieds et, au moyen de manches étroites, s’avance sur les poignets; pour les ordres inférieurs, elle est beaucoup moins longue et ne descend pas au-dessous des ge noux. La camisa a trouvé sa place dans l’énumération des effets qu’impose aux moines la règle de saint Benoît; mais un concile national, tenu à Aix-la-Chapelle, en 817, a modifié et étendu la garde-robe du religieux, et, entre autres effets, a prescrit deux chemises ou robes de dessous, deux tuniques, deux cucules, etc.® (') Quicheiat, Histoire du costume eu France, p. 96. <*> Eod. tibio, p. 102. 3 Eod. libro, p. 119.