Volltext Seite (XML)
erit , quod quidem Vorftius, utpoftea audiemus, abfurdumefte non putat: Verum an non fic iru. Deo erit prius & poflertus ,pr*flantius & ignobilius, liquidem omne accidens pofterius & ignobilius eft fubftantia, a qua dependet? 7. Hoc ineptum eft,quod confugit ad quanti tatem intelligibilem & hyperphylicam eamque nullo verbo probat: nam hac ratione quidvis (in gere pofTem. 8. Et quialiteramurget, quando Deusdicitur magnus, cur potius intelligibilem, quam ftnjilern ur get quantitatem ? & unde probabit non hanc, fed illam intelligi ? 9. Praeterea, illa intelligibilisquantitas aut erit diviftbtlis, aut non. Si non endivifibilif, ne quidem-, vera quantitas eft; fiquidem contradidionem ma- nifeftamimplicat, quantume(Je, &cindtvifibtle effe. Si autem divifibilis eft , Deus in partes dividuus erit, quod abfurdum & impium. Dicit quide Vor- ftius, Deum fuo modo quantum efte , fed modum tL lum non explicat, Ediderat nobis Vorftius, quisJit il le modus, & quid fit illa quantitas tntelligibtlis, juxta_, Vorftium ego quamvis contradidionem & con- trarietatem eludere portemdicendo* frigidum eft calidum, fcdfuomodo j album eft nigrum, fed fuo modo. Equuseftbo’s,fed/2u>rationale eftir- rationale, fed fuo modo, ifre. 10. Non ignoro fand,quod Scaliger exerc.jqj. fed. 5. i_s4ngelu quantitatem intelligibilem tribuit, & non pracdicamenralemj fed ipfe Scaliger femetv ipfum explicat, qiiodilla quantitas intelligibilis ve ~ B j raquan- InteUigibilU quamit.u *n Deo Attri buenda 1-.
